随李璮一同前来的,果然还有史天泽、张荣、张柔和董文蔚还有其他几家势力稍小一些的北地汉侯家的使者。☆→但是山西路的萧家、宣德路的耶律家、巩昌汪家和陕西的刘黑马却没有派人来参加陈德兴和赵琳儿的大婚。
北地汉侯此时似乎发生了分化,一部分人站在了李璮一边,另一部分人选择了忽必烈!
而李璮的到来,仿佛成了一个信号。随后的一段时日,几乎每天都有船只来到。
建康府的赵葵派了自己的孙子带了厚礼前来,扬州程大元和真州李和亲自前来,淮西夏贵派来了自己的兄弟夏宝,襄阳高达则派了干儿子高得功前来,吕家的代表吕师虎也带来了300甲士一份厚礼,益州节度使俞兴派来了儿子俞大宝,播州杨文派来了和陈德兴有一面之缘的族弟杨正南,至于刘整、张珏、张胜等一镇之主,也都派了族中子弟前来。就连临安的南宋朝廷也着文天祥和王炎前来观礼。
而这些来客都不是孤身上路的,大多带着护卫元随,最多的是李璮,包括水军桨手在内,整整带来了五千人——陈德兴和赵琳儿的大婚也有李翠仙一份儿!李璮当然要多带点人来给女儿壮声势了。其余各家也都二百、三百,多的也有五六百,林林总总加在一块儿,包括李璮的人在内都过了万!
诺大的江华岛城内都没有地方驻扎,在城外扎下了帐篷,来自南朝的十几镇代表都打出了旗号。五颜六色的好不热闹。来自北地的群豪,却只有益都李家公开打出了红袄军旗——不是益都行省相公的旗号。而是红袄军总帅李璮的旗号!
见到这样的旗号,南北各路人物。哪里还不知道此中含义?
北地兵马最多的汉侯,益都李璮已经决心反蒙!北地的战火,很快就要升级了!
不过让他们感到意外的是,陈德兴并没有立即和各路豪雄的使者举行什么会盟,而是连日都忙着操办另一件看似无关紧要的事情儿——封士!
而且还不是悄悄的封了完事儿,而是大张旗鼓举行典礼,堂而皇之的封,各路豪雄的代表都可以去现场观礼。有时候,还会有高丽国的文武官员去看。
……
江华岛城。郊外。
大旗招展。一大片空地之内,虎贲如林。
大约七八千北伐军士兵,戴着毡帽,穿着整洁的红色战袄,一声不吭的素立,摆出了十二个旅方阵,三十六个营方阵。组成了完美的阵容。
这样的阵容,这等的肃杀,都是在所有人的预料之中。可以击破蒙古怯薛。击杀蒙古大汗的强兵,就当如此!
但是前来观礼的众人,分明都感到了一种骄傲,一种本不应出现在军中的骄傲!仿佛这七八千儿郎不是什么刀口舔血的厮杀汉。而是高人一等的,仿佛是七八千士子站在这里!
是的,他们就是士。每一个都是!
在这段时间里面,北伐军的大义教官就不断的告诉他们这样一个理念——他们这些北伐军的士兵。不是低人一等的“贼军汉”,而是比读圣贤书的士子地位更高!
因为。他们是国家的功臣,是民族的英雄!国家可以少几万读书人,这没有什么的,蒙古草原上就没有什么读圣贤书的人物,大蒙古国不也兴旺发达了?
但是国家不能没有他们这些当兵的,没有就要亡国!
兵者,国之大事,生死存亡之道!
可是从大宋朝开始,干系一国存亡,民族兴衰的兵的社会地位,却一天低过一天!
以文御武降低的不仅是武将的地位,还把普通的士兵降低到了和囚犯差不多的地步,都到了要在脸上、手上刺字的地步。军人的荣誉感,已经荡然无存!而一支完全丧失了荣誉感的军队,又怎么能和全世界第一的蒙古军队较量呢?
在蒙古草原上,有哪位男儿不以成为大汗的勇士为荣?
而在南宋,有哪位好男儿以当个大头兵为耀?
两者比较,高下立分!
而不以当兵为光荣的民族,注定是缺乏尚武精神的,失去了尚武精神的民族,则注定无法在弱肉强食的世界中成为强者!
如果说以文御武是阉割了士的精神,那么士兵地位在宋朝的急速下滑,则是阉割了民的精神。
在历史上,士和民的尚武精神,直到清末还没有恢复。在甲午战争中,日本的军人是在“陆海军万岁”的欢呼声中开赴前线,而满清的士兵(除... -->>
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