明钦奔不数步,蓦的化作一团白光,便如离弦之箭窜在半空,白团中光华流转好像一只巨大鸟蛋,伸展出羽翅利爪在“捅破天”头顶打个盘旋,一道利芒照他头脸疾射而下,正是步天林那把镔铁尖刀。
“捅破天”舞动双臂,荡的身周劲气飞窜,状若疯魔,便是燕秋晴那等修为也难以靠近半分。不虞尖刀迎而刺来,捷如流星,他只呆了一呆,尖刀插入头顶的肉瘤中,脓血沿着头顶流下,面孔阵红阵白,狰狞异常。
“吼——伤我者死。”
“捅破天”怒叫一声,劈手两掌打出蓬勃劲气轰到头顶的白光上。
“咳,咳,傻大个,来追我呀。”
化身白鹞一个翻身落回地上,明钦现身出来,轻咳一声,面孔掠过一阵潮红,招着手笑道。
相传东汉神医华佗发明一种五禽戏,观摩熊、鹤、虎、鹿、猿五种动物的优长来锻炼筋骨,延年益寿。在中夏通行千年,流传甚广。其实便是一种粗浅的变化之术。
世俗讲武,山人学道,人们宥于习俗,限于见闻,以为武和道是截然不同的两种事物,岂其然耶℉☆,?
八方武学源自中州,而传下少林七十二绝技的达摩祖师便是一位超凡入圣的人物。而内家拳之一的太极拳本就是武当道人张三丰所创。
可见武、道本无二。世间的道士往往练习拳术,而武功练到至高境界,飞花摘叶皆可伤人。比之道家的符箓也毫不逊色。古代的剑仙能乘风御剑,千里杀人,已分不出是武术还是道术。
武者,止戈也。若说武学是人类所独有,那么道法便是万类通行了。可惜习武之人在尘世劳形瘁心,往往难以达到内外兼修,超凡入圣的地步,即便有五禽戏这样的变化之术,也难以炼成变化的大神通。
明钦修习的‘太阴炼形术’,乃是道家的变化之术。心法其实和五禽戏并没有大的区别,只不过要复杂博大的多,五禽戏充其量算一个简本。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,”凡人血肉之躯,根骨滞重,即便有仙家法术,若不经伐毛洗髓也修不出仙人之力,凡人贪异好奇,总以为仙人有什么不传之秘,也是不尽然的。
变化之术看似神奇,在仙家道法中却算不得上乘。因为修习有成的道士多少都懂些变化,凡人视为新奇,道士反而觉得平常。再者,变化之术只能收奇兵之效,不能尽克敌之功,比如你变作猛虎、毒蛇、飞鸟、熊罴,实力并没有根本变化,战力甚至远逊于真正的禽/兽,这也是鼓上蚤时迁妙手无双却只能垫底的道理,生死相搏的话纤巧之技往往派不上什么大用场。
不过对付刘进的‘狂化身’,‘太阴炼形术’显然要比步天林、燕秋晴这等武道高手有用的多。以至巧搏至大,苍蝇可以敌大象,天地之道往往如此。
…………
“捅破天”额前肉瘤被挑破,脓血如注,疼痛难忍,凶恶的面孔上布满青气,整个人也像泄气的皮球一般浑身卟卟乱响,肌肤上流出腥臭的浓水,情状十分可怖。
几个人看的目瞪口呆,全都愣在一旁。刘进看来命不久矣,但他样貌太过骇人,也不知有无反噬之力,谁也不愿上前补刀。
“小子坏我大事,去死吧。”
刘进命门被破,渐渐缩回正常人的大小,他摇摇脑袋,阴鸷的目光在舱中一扫,怒吼一声、双臂箕张朝明钦和身扑去。
“钦之,小心。”
荆眉妩早就暗自戒备,立时抖开‘丹... -->>
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