第四百四十六章 共鸣

    科学其实是一门很接地气的学问，至少凡人可以用它解释太多太多神学、玄学所解释不了的事物。

    就比如这佛学中神秘的禅学、道学中的打坐静修，西方人更喜欢将其统称为“冥想”。这些在以前那就是宗教专利，唯有虔诚者，才可以修行。又因为在修行中获利而被归于“神”之功劳，殊不知与神又有什么关系？

    美帝里克·汉森博士以及理查德·蒙迪斯博士曾在多部作品中阐述“冥想”对大脑的作用机理，并以一种科学的语术告诉大家，普通人其实也可以冥想，也可以通过冥想后天改造自己。

    在现代冥想学中，前半部分的修行与华夏初级气功修行很像，修的都是敛气静神，然而随着冥想的深入，对大脑的催眠暗示越来越深，就会进入佛学禅之境界，让大脑释放出一种特殊的脑波，净化的不仅是大脑，对于身体也有着极佳的促进作用。

    就比如此时卫修的行为，很显然已经进入现代冥想学极为高深的境界，也就是佛学中禅之境界，其大脑在探索者的辅助下散发出来的伽马脑波，振幅之强，近乎达到“风雷”之效果，当是普度众生。

    念佛一旦进入状态是一件很令人痴迷的事情，卫修这一念，便完全沉浸其中，甚至就连探索者都默认这种对宿主极佳的状态而进入一种防打扰状态。

    那肉眼不可见的脑波渐渐似乎与佛音融为一体，向外辐射而去，越来越多的人听到这佛音被感化的盘膝坐下静静聆听。

    人越来越多，越来越多，多得浅草寺这一隅弹丸之地逐渐被挤满。

    浅草寺信徒们惊动了，游客们惊动了，最后就连浅草寺的僧侣也被惊动了，整个浅草寺都被惊动了！

    人们口耳相传，令一句话犹如海啸一般扫过整个浅草寺：“浅草寺出现神迹了！”

    于是无数人涌向这里，为了见识“神迹”！

    在浅草寺僧侣们赶到的时候，这个小小的角落已经被游客们挤满，现场却静悄悄一片，站在外围佛音已经有些衰弱，但是依旧充满了虔诚的感染之力。

    这些僧人震惊的听着已经混沌一片的呢喃佛音，只觉得这佛音是那么的陌生而又熟悉。

    便在这时其中一名叫做加护其二的僧人，满脸震惊而狂喜的轻声道：“这是《十住断结经》，中文的读法。”

    听到加护其二的话，其他僧人顿时恍然。

    这个加护其二当年曾作为交流使者，西渡华夏与华夏汉传佛教交流过佛学，虽然日本佛学因为特殊的地理环境，造成封闭式发展早已与世界主流佛学出现分歧，但是这依然无法阻止它们与华夏佛学在核心上的共通与共鸣！

    然后加护其二出人意料的恭敬跪了下来，毫不在乎地面的潮湿，五体俯伏，以头呈佛足，合掌加额，伏地跪拜，行的赫然是五体投地顶礼大礼，这是跪拜观音佛陀之大礼啊！

    此礼节一处，惊的不仅是远远不断赶来的游客，还有他的同伴。

    其他僧人见到加护其二的动作，皆是被震惊的瞪大眼睛看向人群中央念经的背影，难道真的是佛现人间？

    不知道是谁先学着加护其二跪拜而下，随后众人竟然皆被感染的行此大礼，然后盘膝坐下，循着卫修的佛音，竟然在语言不通的情况下，同样的《十住断结经》，浑然一体吟诵起来。

    《十住断结经》本就观音之经，而浅草寺供奉的赫然也正是圣观音，对于《十住断结经》自然并不陌生，两者在某一刻已经达成共鸣，加强并扩散。

    那... -->>
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