第二十一章 如来神掌

    “见性成佛，是心禅宗的根本总纲n千般神通，万般法术，都建立在了这根基上。

    菩提如树，明镜若台，则是神秀在“见性成佛”的基础上，提炼出自己的道。对于神秀来说，这是他的修行的根本。

    高歌轻飘飘几句话，看似无稽，神秀越是深思，越觉其中意味无穷。只是从层次来说，却又比他所持之道更上一层。

    神秀是得道高僧，不但瓣才无碍，更通晓典籍，对佛、道、光明教等教义典籍，都有着极深的造诣，在佛学上是一名真正的大师。也正是他的学问，他的才识，让神秀不能随便的一口就否认了高歌的话。

    可想要从自己的佛学入手，反驳这首佛偈，一时间，竟然无词可瓣。

    看到神秀也是神思恍惚，高歌一笑，趁着气机迟缓的空隙，极剑出鞘。“看剑！”,高歌一声低喝，手中斩神剑疾刺而出。

    高歌和神秀相距不过几十米,声音还没到，高歌的剑锋已经刺到了神秀心口前。当今世界，单纯的论剑道修为，高歌自居第二，也没人敢称的上第一。

    尤其是技巧控制上，高歌有无相神光的辅助，哪怕是大乘仙尊，也无法再这方面和他相比。

    沉思的神秀受剑气所激，立时就清醒过来。高歌居然又胆气向他拔剑，的确不凡。当胸刺来那一剑，电闪间，已经到了胸前。

    这一剑强大之处，并不在于速度，而是剑势中那种无坚不摧的锋锐，那种洞穿宇宙的凛冽。剑锋未到,神秀却有种自己已经被贯穿的感觉。

    神秀心思一动,知道自己被高歌的之前的活动摇了心志，这才会对高歌的剑意所动。但两个人修为上的巨大差异，却让神秀立即醒悟过来。

    手如拈花，脸带微笑。佛祖拈花，不立文字。神秀所用,正是佛祖嫡传的拈花指。动作轻柔，意态闲适，后发却先至，在剑锋贯穿胸口前，神妙无比的捏住了斩神剑的剑锋。

    高歌心中微惊,他自剑法有成以来，会过无数高手强者，或者输过，却从没有被人抓住过剑锋。神秀轻轻的一拈，完全把握住他剑势的变化，只等他剑势已老的最后一刹那出手，灵动而玄妙的一招，让高歌避无可避。

    “嗡……”白金剑锋上无穷剑气汹涌而出,三根修长的手指却如同山一般，把汹涌的剑气硬生生的挡住。白金剑锋受到两股法力的激荡，猛烈震颤起来。

    神秀正想发力,手中的斩神剑猛然一热，至阳至烈的剑气，透过神秀的护身罡气，几乎把神秀的手指烤化了。随即，那至阳至烈的剑气又化作至阴至寒，阴阳轮转的剑气，让神秀不得不再次变化法力，化解阴阳流转的剑气变化。

    可阴阳轮转的剑气瞬息转变千百次，或正或反，或顺或逆，法力上的微妙变化最终形成了变幻无方的剑气。

    神秀暗惊，这等剑器上变化涉及到的气机转换，元气吐纳等许多方面，高歌的剑器变化繁复之极，远超正常剑理。偏偏高歌随手施展出来，却没有任何窒碍，千万次的微妙变化，最终酝酿成了不可阻挡的剑势。

    剑法至此，已经穷极变化。就是大乘强者，亦远远不及。高歌按说年龄不过是二十几岁，有如此修为，真是让神秀也要为之惊艳。

    当然,要不是在幻魔界中，修为受到限制，高歌的剑法在精妙，也要被神秀一指轰飞。剑器就是有亿万变化，在绝对的法力下，也只能是俯首认负。

    “铮……”神秀拈花指一带,把斩神剑弹飞了出去，他知道这样僵持下去，自己无法使用法力优势，迟早跟不上高歌的剑气变化。因此早一步把剑锋弹飞开来，避免了被一剑贯胸的下场。

    弹飞的斩神剑在空中化作一道圆弧，由下而上，斜撩而来。这一剑顺势而为，不但化解了神秀一弹之力，还借用了他三分法力，让剑势更盛几分。

    神秀知道这等细腻精巧的变化，是高歌的强项。当下也不再理会那柄剑器。手掌当胸平按，平地起风雷，澎湃浩荡的法力轰然而出。纯粹的毁灭性法力，汇聚成崩天裂地的一掌。不需要什么技巧，也不需要佛法,绝对的力量,在这一刻显示出了无俦的神威。

    强大到超乎极限的法力，也立即引起了周围紫宵雷光的反应。原本平静如水的紫色雷光，受到剧烈元气的干扰，猛然炸裂开来。

    炸开的紫色雷光化作万千电蛇，曲折闪耀。连锁反应下，方圆千米内紫色的雷光，一... -->>
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