言必有中－－顾雍

权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书“顾公怎么说？”，而是问“你吃饭了没有？”

    “用人不疑”

    顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好、恩怨、利益去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。正所谓“用人不疑，疑人不用”。

    “不沾酒滴”

    孙权很贪玩，要么就冒险打猎，有时竟还仗着自己气力大赤手空拳与虎搏斗了起来，总让张昭这位老仲父担心他会“报销”掉；要么就找来一大堆臣子一齐喝酒喝得烂醉，结果酒后丑态百出，闹出了一大堆笑话。面对着这位血气方刚的年青主公，顾雍并不像张昭那样对其厉声批评，而是与他们一齐凑热闹，但绝不去饮酒。当臣僚们发酒疯的时候，顾雍那圆滑的本性又显露了，他干脆拿起文房四宝把这些人的酒后表现一一记了下来，然后等他们酒醒后再一一念给他们听，不少人听了后脸都涨得通红，当然，这免不了还要包括那位吴主孙权了。

    “公正无私”

    孙权晚年犯了老糊涂，竟宠信起奸臣吕壹起来。吕壹仗势滥用职权，迫害群臣，就连顾雍丞相也无法例外。后来孙权在张昭等人的苦谏下终于悬崖勒马，作恶多端的吕壹获罪，被押送到了顾雍丞相面前受审。面对这位曾经迫害自己的犯人，顾雍显得心平气和，还问吕壹“你还有什么地方要为自己辩护吗？”吕壹知道自己抵赖不了，只好无言认罪。这时有位尚书怒气冲冲地上前痛骂吕壹的罪恶，还想要往他脸上吐口水，顾雍见状立即说道“国家有法，这样斥骂是无益的”，其实论受委屈的程度，顾雍在当场的人之中，是最有资格有痛骂吕壹的，但顾雍并没有像现在的某些领导一样，动不动就公报私仇，可见其心胸之广阔，气量之大让人敬佩，正所谓“宰相肚里能撑船”。如果演义中玄德的心胸广大还有虚构的成份在内的话，那么顾雍的心胸就是没有做作的了。

    “理直气和”

    孙权志向远大、自尊心强，而顾雍不像脾气火爆的张昭一样，老叫孙权摔跟头。顾雍无论对下属还是上司，亦或同级，其说话即便持不同的见解，也不会用非常激烈的手法去驳斥对方，而会从更加理性的方面入手，再引导对方走向自己的思维，使对方最后能够认同和理解自己的意见。有时候，人们明明同意对方的观点，但总因为对方一开口就把你之前不太正确的观点给反驳了（如“只能说你一派胡言！”“又是一个不懂事的！”“你是错的！”“你这样说不过是往丑事脸上贴金而已！”“喝酒可是疯子的行为！”等等类似于这样的话），使得自己下不了台，为了“挽往”自己的“面子”，不得不开口和对方争吵，结果双方吵了个耳目赤红，谁也没说服谁，不仅如此，吵输的人往往不会因此就去同意“胜利者”的话，相反会因为怨恨对方，使得自己更加坚持自己之前的想法。这种现象就等同于把一只青蛙扔到热水里，青蛙就会跳出水来，而把青蛙扔掉冷水里，再把冷水一点一点地煮热，青蛙也不会察觉是一样的道理的，一开始就激烈地推翻对方的观点，哪怕自己的观点才是正确的，也只会引来更为激烈的反击。有些理不直的人，说起话来往往气壮，顾雍理常直，但说话来却反而气和，让人容易接受，孙权虽然是他的君主，但也因此而尊敬他。

    “善解人意”

    顾雍是一个肯为他人的立场着想的人，上边说到顾雍能够以“打太极”的方式说服他人，也是一种善解人意的方式。有一天，顾雍接到了儿子顾邵死去的消息，他内心感到阵痛，但在场的属下们正在愉快地下棋，为了不打扰属下们的雅兴，顾雍竟然忍着悲痛不发作，好不影响属下们难得的娱乐时间！

    “为人之父”

    顾雍不仅仅是个好臣僚，也是位好父亲。历史上成功人士家业却不成功有的是，就连李世民、秦始皇、刘备这样的人也不例外。三国志中刘备（实际上是陈寿）说过：“不以恶小而为之，不以善小而不为”，在公正评价阿斗的功过同时，阿斗是否真的办到了这一点不知道，但顾雍却是这样教育儿子的。他的儿子喜欢喝酒，顾雍因此而责备了他，无微不至地教育子女，使得这些人长大后没有走上周瑜、全琮子女的道路。

    顾雍教子

    顾雍教子合理有方。有次孙权出嫁一个内侄女(是顾氏的外孙女)，婚宴请了顾雍父子及孙子顾谭(时任位高的．选曹尚书)。当时君臣们非常欢洽，顾谭多喝而醉，醉而起舞不已，无法制止，顾雍内怒，只得留待明日。

    第二日召谭当面严责，道：“君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节。当年萧何吴汉都立有大功，但当见高祖皇帝面时都如不会说话似地。你于国家有什么汗马功劳可言吗?只不过是依靠了我们顾氏门第的资格而受宠用罢了!因何舞得如此得意忘形，虽说是出于酒后，其实还是恃恩忘敬，谦虚不足的坏思想作祟呵，看来败毁吾家族的人必是你了!”说毕，转身向壁而卧，不再理谭，顾谭悔立一旁，足足达一个时辰(两小时)，才被祖父遣走。