第一百一十三章 揭真相佛门龌龊

    “天下正道？”李钦轻轻一笑，“你们佛门一脉，或者说你们慈航静斋一脉究竟有何功劳可以代表天下正道？”

    这话语说得严肃了，几乎是撕去了双方之间温情脉脉的面纱。师妃暄对此不得不出言反驳：“我慈航静斋持天下万民之愿，感天下万民之苦，欲选明君结束乱世，这本就是替天行道之举，乃是万民的企盼，如何不能代表天下正道？”

    “有多少百姓向你们请愿了？”李钦轻柔的发问：“你们不是自诩方外之人么？为何还要插手世俗之事？”

    “芸芸众生，皆在世间，方外世俗又何必分得那么清楚呢。”师妃暄开口反驳：“世如苦海，众生皆苦，我佛慈悲，当普度众生才是。”

    “普度众生？真是好大的慈悲……”李钦微微一笑，又将话题绕了回去：“慈航静斋为白道魁首数百年，号称每二十年就有杰出弟子下山，辅佐明主……嗯，如此一来，你们也算是下山数十次了。不知，从汉末到此时，你们究竟辅佐了多少明主啊？”

    “是东汉桓帝，还是后赵石勒？或者是前秦苻坚？后秦姚兴？或是南朝的萧衍，陈朝的陈霸先？唔……也许最近的应该算是文帝杨坚了吧。”李钦历数几百年来崇佛的皇帝。他淡淡的说，言语之中却暗含嘲讽。

    暗含讽刺？

    的确是暗含讽刺！

    看看他列举的那些皇帝吧！

    东汉桓帝，是有名的昏君，虽然崇佛，却祸害了整个天下。大汉之所以衰败，其最大的祸害莫过于桓灵二帝了；

    后赵的石勒，更是一个残暴不堪的人。整个中原地都成了他们蝎族人的牧场，当时人们看到的是邺城左右的大道都挂满了被石勒杀死的无辜百姓。正是因为石勒的残暴所以，才有武悼天王的灭胡；

    之后的前秦苻坚算是一个不错的君主，但他的不错只在于前期王猛还在的时候。王猛一死，苻坚就变得狂妄自大，急功近利起来。

    他不等自家统治稳固，便急匆匆的领着百万大军南下，结果被东晋的北府兵喷了一梭子，彻底的打回原形。因为这一败，他的前秦帝国彻底的烟消云散，和同样在赤壁经历了一场惨败的曹操根本就没法比；

    而后秦的姚兴则是在苻坚失败之后，捡漏建国的姚苌的后代，是后秦的第二任皇帝。这家伙打仗是一个好手，但治理民生却差了很多。

    虽然统治疆域不断扩大，但连年出征，国力不足，增收杂税，引起阶级矛盾日趋激化，再加上他的那些儿子互相不和，遂使政局不稳。后秦的灭亡，就在他手里种下了种子；

    至于，梁朝的萧衍、陈朝的陈霸先，那也都是一时的人杰，只是他们都是偏安江南一隅，崇信佛教，玩什么入寺舍身的玩意儿，弄得国家空耗钱粮。佛门因此而大兴，但国家却因此而衰弱，都算不得什么明主；

    唯一能算得上是明主的却是文帝杨坚了。只是慈航静斋扶持杨坚创立隋朝，又在杨坚死后搞出种种举动覆灭了大隋，根本连一点情面都不讲，这也让场上的众人想起来心怀揣揣。

    响起慈航静斋在隋帝杨广之时的种种表现，拨开她们口头上宣传的种种好听的言语，可以真切的发现，慈航静斋的人实际上更想的是关于自己宗门的利益，扩大一些是关于佛门的利益。至于百姓的利益，那只能是呵呵了。

    总之，慈航静斋的尼姑都是一群对皇朝没有什么感情的人。她们相当的冷血！

    这对国家来说实在算不得什么好事。如此多变宗门，谁也不知道他们会不会上一刻还在支持你们，下一刻就想着要覆灭你的国家——这是一个不稳定因素，是任何一个君主所无法接受的。

    “我们也是为了天下万民！难道如杨广那等昏君不该反对么？三征高丽，开凿大运河，营建东都，江都，大建宫室——如此奢靡非人君所为。”师妃暄认真的辩解道：“若让他继续下去，天下会变得更加糟糕。所以，我们没有错，这也是为了天下万民。”

    “为了天下的万民？是啊，为了天下的万民，你们就可以在远征高丽的军中散播谣言，鼓动士兵逃亡；为了天下的万民，你们就可以安心的享受世间给你们的供奉。”李钦淡淡的说道，越说越发激动起来：“都说杨广穷奢极欲，可佛门也是不差呢。以纯铜打造佛像；以金箔装饰佛身；坐拥万顷良田而不纳赋税，田租六成；还要百姓的媳妇布施肉体……这样的行为难道不比杨广过分么？”

    “你胡说……”师妃暄恨声冷语。

    “阿弥陀佛，施主不可妄语！”不嗔和尚也庄严的喧了声法号，沉声说道。

    “我何曾胡说了？”李钦冷冷一笑，从怀里掏出一个本子甩到师妃暄和了空... -->>
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