些,但所知也有限。
韩梓桐开始跟我们说起了金傩祭的来历。
金傩祭,是对黄金的一种崇拜。
在当地的古老历史中,据说曾经有过这种古老的崇拜,古人崇拜玉,认为玉能通神通灵,因此远古时期,玉器被用来作为神器使用,只有部落的巫师或者首领才能佩玉,因此那个时代,被称为神玉时代。
而金傩祭,就是神玉时代的一个特殊例子,他们不认为玉能通神,而认为一种金色的沙子可以通神。黄金的辨识度很高,是人类早期最早发现的金属之一,当时处于金沙洞一带的区域,应该就生存过一支崇拜黄金的部落。
金傩祭并没有详细的历史记载,那位老前辈之所以知道这么一些,是因为他曾经参与过东北一带的石器时代考古,在那些原始的图案种,类似的图形记载,半推测半研究,大致推断出了一个信息。
崇拜金沙的这个部落应该不大,但他们所居住的地方,盛产金沙,他们认为,金沙能通神,能保存人的灵魂和尸身,因此部落里的地位重要的人死后,就会将他埋在金沙里。用金沙来保存他的尸体和灵魂。
这些埋在金沙里的尸体,在一定的时间里会活过来,需要和人一样进食,所以就有了将战俘投进金沙里的祭祀,被称之为金沙祭。
金沙洞被挖开后,韩梓桐绪的尸体,几乎要疯了,她抱着韩绪的尸体,整个人是懵的,所以那段时间发生了什么,她都不知道。用她的话来形容,就是整个灵魂仿佛离开了身体,等她意识恢复时,才发现自己已经抱着韩绪,在扎营的地方坐了一天。
韩梓桐觉得浑身发冷,韩绪的尸身上,沾满了金沙,嘴里和鼻子里,也全是金沙。
对于一个人来说,最大的痛苦是什么?
韩梓桐总结了八个字:欲哭无泪,欲悲无声。
当时的她,其实说不上有多伤心,因为整整一天的时间,都没办法让她接受这个事实,那一天她整颗心都是空的,处于一种无悲无喜的状态。直到考古队的人去,给她送了晚饭,将人给弄‘醒’了,韩梓桐才彻底崩溃下来。
按理说,这时候多少该安慰她一下,但当时没有太多人理她,考古队和部队的人,似乎发现了什么不得了的事情,一个个显得非常忙碌。天已经黑了,但营灯打的透亮,一群人在营地和金沙洞之间来来回回,除了几个实习生外,没有人顾得上多安慰韩梓桐一句,甚至最后,那几个实习生也不知跑什么地方去了。
韩梓桐浑浑噩噩的,她当时大脑处于一种有些不正常的状态,内心深处是知道韩绪已经死了的,但做出的行为却很幼稚。她下意识的想找个医生来救韩绪,便朝着最近的一个帐篷而去。
那帐篷里,躺着的便是从金沙洞挖出的两具金人。
当时由于条件简陋,人手不足,因而帐篷外没人把守,却让韩梓桐,听到了一个恨不得了的消息。
她说到此处时,猛地喝了一口桌上的白酒,其实我和周玄业都不怎么喝酒,周玄业讲究养生,他不喝啤酒,只喝白酒,但每次绝不多喝。我自己则习惯喝啤酒,这瓶白酒,是韩梓桐自己点的。
我没想到她酒量这么好,一小杯一口就灌下去了,脸不红气不喘的。
一个恨不得了的消息?
会是什么?
韩绪变成活死人,会不会跟这个消息有关?
她喝了杯酒,才缓缓道:“我听到他们,在讨论金人的肚子。他们说……金傩祭,使得金人肚子里,出现了一样奇怪的东西。它之所以变成活死人,就是那样东西引起的。”
我有些回过味儿来:“所以,你就偷了那样东西?”
韩梓桐面无表情,最后点了点头:“我费了很多功夫,没想到真的有用。其实,我已经预料到,自己所做的事情会败露,我把你们牵扯进来,是想让你们弄清楚,金人肚子里的东西是什么。”
我觉得有些奇怪,那东西我们见都没见过,怎么可能清楚?相反的,她把那玩意儿偷了,又移植给了韩绪,应该比我们更清楚才对吧?怎么反而想让我们去弄?
这么一想,我便问了出来。
韩梓桐没有回答我的问题,而是反问道:“知道上面的人为什么这么重视这件事吗?”