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245.疫相伴

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,严重者大小便皆有血。

    若算邓季治下医匠之多,如今本是天下各州郡之首!女医匠们并非完全速手无策,只是治疗效果不佳而已,十位患者中仅仅能得治疗好两三例,余者便只能隔离开去,生死自安天命了。

    长期与病患接触,女医匠们是最容易染上病的人,邓季未曾强行下令使她们去治病,然而这些令人敬佩的女子只是因她们的精神信仰,无惧而直面疫病。

    女医匠们尽念诵着大贤良师之名,读着“我太平道教众,只信大贤良师可以医术仁心救民于水火,其余鬼神为虚妄,天象为自然!”“信我大贤良师者,家人六畜药到祛病,俱能得安康!”“凡我教众,有果毅、孝道、忠上、公心、仁意、信守之六德者,百病不侵!”等教义,走街串巷,为患者诊疗。

    她们本自难民众中挑选出来,都是苦孩子过来的,为人诊疗多只收药费,不取诊金,每到之处,不论患者最后能否治疗,皆得赞声一片。

    这个时候,又有无数人记起十余年前瘟疫初起时,天下间最擅长治疗伤寒的本就是大贤良师张角。

    因这次大疫中女医匠们的奉献,太平道倒是再得在三郡中普遍传播开来,信教者大增,俱称女医匠们为教中使女,果毅、孝道、忠上、公心、仁意、信守被称为太平六善德,需谨守的。

    得女医匠们襄助,防疫又做得比别人好,还算能让邓季挺住。只是伤寒才刚开始肆虐没多久,天子却又来添堵。八月中,宫中有诏令出,拜田丰为司徒,田畴、杜畿、杨立三人得赐入列侯,为不太突出,其余贾诩、太史慈、徐晃等倒也各略有赏拔。

    田丰为邓季军师甚久,却并无任何品秩,此时突然得跃居朝中三公之位,居于邓季之上,自然引得有心人注目。

    旨意下后,田丰往宫中固辞不受。次日,圣旨再下,再复拜,田丰又辞。十日后,天子第三次拜官,田丰又往宫中,对天子跪泣,直言拒道:“臣本庸碌辈,何德可居高位?且此身受邓季大恩在前,认其为主上,已属私臣,今生并不敢背之,不复能为陛下用也!为臣之道,不可有二主,丰有负错爱,尚请陛下恕罪。若缺人得用,可另择天下贤良而使之!”

    邓季闻天子授三公重臣之位给田丰,也是郁闷万分,他自家没信心,生怕老师被诱惑而抛弃自己,十余年功夫便白花去,还是贾诩劝道:“主公无需心忧,此为朝中离间,元皓本忠直之辈,又知天子非真意授官,如何肯中计?朝堂已艰辛至此,官秩仰给河南,便田畴、杜畿、杨立三位,善政心明,何愚笨至为天子虚爵而动心?使君亦当传书,使其等皆可受领之,无损于事,又显公之大度,!”

    想想也确实如此,邓季便才安下心,令三位太守受爵,又去劝田丰接受朝中美意。

    只是田丰固辞,无论如何不肯接受,他对邓季道:“民不可有二主!吾虽为汝师,亦当守臣下本份,得慕安国士之遇此生足矣!自当行国士之事,以为三郡表率,焉可自居高官而使吏民生疑?师徒离心?”

    邓季闻得田丰话语,因被数次督促自己迎接天子而起的一丝丝介怀已烟消云散。

    邓季、田丰、贾诩如此态度,上下人等就更不将宫城中天子当回事。

    只是瘟疫已越发猖獗,九月时,邓季治下已有两万余人受感染伤寒,死者已有九千余,尸体尽草草处理掉。

    这还是因为到后来,邓季之策越发受人们重视,贯彻执行得好,平日各地民众忙完农事便自守家中不出,方才得三郡中控制在这数字内。

    就遗传学来说,经历得还少,这时代人体的抗性本就比后世要差许多,又缺乏有效治疗,不可控制后死伤自然惨重。

    刘表的荆州今感染人数已不下数十万,亡者十万余,听闻数字便让人心酸。

    此外,瘟疫亦以飞快的速度向着兖、豫、青、徐、扬、冀扩散,发展成为全国性的一次大灾难,只是数月之间,受伤寒感染而亡者已十有二三。

    这大汉天下,究竟要如何?

    为泄心中愤恨,雒阳民众中已有人编童谣道:“改兴平、起饥馑!更建安,疫相伴!”

    注:殪,音yi,去声。死或跌倒的意思。

    (最后两小时求月票,老虎今日连被爆两次菊,排名大跌了~~呜呜~)(未完待续。。。)
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