第三十八章 （上）

    蛇人

    东郡某甲[1]，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色：其大者呼之大青，小

    日二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。蛇人爱之，异于他蛇。期

    年[2]，大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜，寄宿山寺。既明，启笥，二青

    亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆[3]。然每值丰林茂草，辄纵之去，

    俾得自适，寻复返：以此故，冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏

    遂行。出门数武，闻丛薪错楚中[4]，窸窣作响[5]。停趾愕顾，则二青来也。

    大喜，如获拱璧[6]。息肩路隅，蛇亦烦止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我

    以汝为逝矣[7]。小侣而所荐耶[8]？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，

    然瑟缩不敢食[9]。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食，食

    己，随二青俱入笥中。荷去教之，旋折辄中规矩，与二青无少异，因名之小

    青。衒技四方，获利无算。

    大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率[10]；大则过重，辄便更易。——缘

    二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日，

    至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外。蛇人挥

    曰：“去之！世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以

    久居也？”蛇乃去。蛇人目送之。已而复返，挥之不去，以首触笥。小青在

    中，亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥。小青径出，因

    与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去[11]。方意小青不返，俄而踽踽独来

    [12]，竟入笥卧。由此随在物色[13]，迄无佳者。而小青亦渐大，不可弄，

    后得一头，亦颇驯，然终不如小青良。而小青粗干儿臂矣。先是，二青在山

    中，樵人多见之。又数年，长数尺，围如碗；渐出逐人，因而行旅相戒，罔

    故出其途。一日，蛇人经其处，蛇暴出如风。蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回

    顾已将及

    矣。而视其首，朱点俨然，始悟为二青。下担呼曰：“二青，二青！”

    蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人，如昔弄状。觉其意殊不恶，但躯巨重，不

    胜其绕；仆地呼祷，乃释之。又以首触笥。蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇

    相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青：“我久欲与汝别，今有伴

    矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，

    勿扰行人，以犯天谴[14]。”二蛇垂头，似相领受。遽起，大者前，小者后，

    过处林木为之中分。蛇人位立望之，不见乃去。自此行人如常，不知其何往

    也。

    异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意[15]。且其从谏也如

    转圜[16]。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交[17]，数世蒙恩之主，辄思

    下井复投石焉[18]；又不然，则药石相投[19]，悍然不顾，且怒而仇焉者，

    亦羞此蛇也已。”

    据《聊斋志异》手稿本

    【注释】

    [1]东郡：秦置郡名，洽所在濮阳（今河南濮阳县西南）。汉时领有今山

    东及河南两省部分地区。隋开皇九年（589）废。隋大业初（605），又改兖

    州（今山东兖州县）为东郡。清时东昌府、曹州府，即个山东聊城地区及菏

    泽地区，为秦汉东郡故地。

    [2]期（ji几）年：一周年。

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    [3]影兆：形影迹象。

    [4]丛薪错楚中：草木错杂之处。《诗周南汉广》：“翘翘错薪，言

    刈其楚。”薪，草。错，交错，杂乱。楚，牡荆，泛指灌木丛。

    [5]窸窣（xiu悉苏）：形容声音细碎。这里指蛇行草丛中的声音。s

    [6]拱璧：大璧。《左传襄公二十八年》：“与我其拱璧。”《疏》：

    “拱，谓合两手也。此璧两手拱抱之，故为大璧。”

    [7]逝：往。这里意思是逃走。

    [8]小侣而所荐耶：这个小伙伴是你引来的吗？而，你。荐，荐引。

    [9]瑟缩：蜷缩。《吕氏春秋古乐》：“民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不

    达。”

    [10]止以二尺为率（lu律）：只以二尺长为标准。止，只。率，标准。

    [11]委蛇：也作“逶迤”。曲折行进的样子。

    [12]踽踽（juuj举举）：独行的样子。《诗唐风杕杜》：“独行

    踽踽。”朱熹注：“踽踽，无所亲之貌。”

    [13]随在物色：随时随地访求。

    [14]天谴：犹言天罚。

    [15]故人之意：老朋友的感情。《史记范雎蔡泽列传》：“然公之所

    以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”故人，旧交，昔日的朋

    友。

    [16]从谏也如转圜（yuán圆）：意思是听从规劝像转动圆物那样容易。

    《汉书梅福传》：“昔高祖纳善若不及，从谏若转圜。”颜帅古注：“转

    圜，言其顺易也。”圜，通“圆”，圆的物体。

    [17]把臂之交：亲密的友谊。把臂，挽着手臂，只有极亲密的朋友间才

    如此。

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