171.第171章 差异根源

家道教的学术，已经在西方学者当中广泛研究着。”

    “中华民族价值观，就在这些优秀人物身上身体力行，并流传至今，称得上源远流长，经过了数千年历史检验，辉煌而灿烂。”

    说到激动处，姜会新挥动着双手，猛烈地伸展开去。

    “美国的核心价值观，就是个人主义和自由、民主、法制。核心是个人主义。”

    “这里，我要强调一下个人主义，美国的个人主义，不是我们中国传统意义的个人主义，与自私自利无关。它体现着美国人崇尚独立自主、机会均等、尊重他人的哲学理念。”

    姜会新见这样空洞直白的讲解，没有打动队员们，甚至有的队员听着，脸上流露出不甚理解的表情，于是话锋一转，举起了例子。

    “还是让我来给大家讲个故事吧。也许这样才能更好地阐释这个问题。”

    他的语气平缓起来，“我读大学时，同学中华人极少，美国人的个人主义理念，加上种族歧视影响，我在同学中几乎没有朋友，极难溶入他们当中。”

    “这种情况下，我把全部精力投入疯狂的读书中，年年拿到最高的奖学金，也没有让我得到心理上的满足。他们更加歧视我，我最终也在校内外的华人中找到自己的朋友，才有了归宿感。”

    “后来，我也慢慢地接受了一些他们的价值观，从他们当中找到朋友。比如我的太太，尽管是位土生土长的美国人，但是她是对中华文化充满了兴趣，最终成为研究中华文化的专家。”

    姜会新先生如同回到过去的生活一般，娓娓道来。

    “通过与太太共同生活，更多更广泛地与美国人打起交道来，我也渐渐理解了他们的行事方式，全源于自己的价值观。”

    “鉴于，此次授课为了帮助诸位到美国开展公务活动，我在此提供三点注意事项。一是在中国大陆长大的人，核心价值观已经形成，极难溶入当地美国人圈中，也不容易溶入新生代华人圈中。”

    “他们最容易接触到的，只有如我这种既受到中华传统文化教育，又暗恋着祖国的白皮黄瓤老顽固们。”

    “二是对美国人特别是美国警察，一定要学会互相尊重，他们虽然骄横，但是特别恪守法律，重视程序，几乎到了机械照条的地步。没有规定的坚决不会执行，只要有了法律规定，执行起来非常到位，不打丝毫折扣。”

    “三是学会说话，美国人讲话直接，不拖泥带水，不隐晦含糊。但是，提要求就是提要求，无需客气，简单直白最好，只要他们答应，极少虚为委蛇的。这是与中国大陆的区别。否则，以大陆的说话方式，容易引起不必要的误会。”

    姜会新的讲课，进行到中午十二点半才结束，拒绝了姜山单独安排的餐室。

    他意犹未尽地与队员一起，打了份自助餐，边吃边与队中们聊天，就个别感兴趣的问题，进行了探讨。

    他特别感兴趣年轻队员们对于一些美国行事方式的理解，对年轻队员接受的美国文化浸透，大感惊讶。

    他对姜山不解地感慨“大陆年轻一代对美国文化价值观，接受得如此纯粹，如此深刻，令人始料未及。中国传统文化博大精深，都引起了西方学者的关注与陶醉，却正被自己的子孙所遗弃，可悲可叹啊！”

    他摇动着充满智慧的头颅，表示了无法理解。

    姜山望着姜会新这位美籍华人，旧中国时远赴美国求学，大半生在美国度过，耄耋之年终于理解了中化传统文化。

    他虽心生敬佩，但心思还牵挂着自己承担的任务。

    那些马傅莹们，在自己大陆当官父辈全力支持下，远赴美国，正在接受着全盘的美国文化洗礼，不论糟粕还是皮毛。

    猎捕他们，还需要了解美国文化，找到他们在美国自成圈子的活动规律，一切都将迎刃而解。