第四十四章 神秘湘西

而且周围多山脉，道路难走，这一点倒是与川省颇为相似，所以丰州没有直达凤凰市的高铁，还得先到沙市，然后在沙市转乘火车，火车到了凤凰市后，还得转乘客车，客车到了小镇上，最后就是坐摩托车，或者干脆徒步进去。

    这几天的时间里，凌先除了翻阅蛊龙的笔记，剩下时间便是翻阅万千喜带来的那本书，那本书叫《玄门蛊术秘传》，乃是正统蛊术的真传，其拜的祖师爷，乃是古老的西王母，跟蜀都巫门的祖师爷是一样的。

    这一点不难理解，自古巫蛊不分家，早在蚩尤时期，也没有所谓的巫师、蛊师之说，而是统一称为大祭司，大祭司仰观天文、俯察地理、祈福祷祝、驱邪治病，几乎是万能的，一个优秀的大祭司，不仅要精通巫术，也要精通蛊术。

    到了秦汉时期，蜀都出现了一个强人，那人叫西王母，据传西王母人面蛇身，很像是传说中的女娲娘娘。

    其实在历史上，西王母可是完完全全的女人，只不过是氏族的女强人、掌权者，她因为精通巫蛊之术，把西王母国打造的铜墙铁壁一般，挥手间百万毒蛇大军，各种各样的蛊虫更是数不胜数，她还打造了一批强悍的军队，这批军队全部是由蛊虫控制。

    蛊虫寄居在宿主体内，使得宿主不畏生死，疯狂暴虐，几乎就是一群死士，面对这样的敌人，即便是秦汉帝国，也不敢轻易触其锋芒。

    唯有在西王母去世之后，西王母国才开始衰落下来，最后被汉帝国所灭，而那里最正统的巫蛊之术，也因为战争的原因，开始迅速的分离。

    在汉帝国的铁蹄下，西王母国的上层领导，也就是掌握着巫蛊秘术的那部分人，有一部分逃亡了南方，进入了湘省，一部分逃往了北方，进入北疆，剩余的留在蜀都。

    留在蜀都的，都是最正统的九黎族，他们掌握着古老的巫术，对蛊术倒不是特别精通，所以后来干脆一心发展巫术，使得九黎族发展到最后，几乎只剩下了纯粹的巫术。

    而逃往北疆的那部分人，因为掌握的主要是蛊术那部分，所以后来也专心研习蛊术，使得北疆也成为了蛊师的天堂。

    逃往南方的，自然是逃到了湘省，他们来到凤凰市的时候，发现这里不论是气候还是地理环境，都与川省很相似，所以相对川省，这里似乎更适合研究蛊术。

    这部分人，他们跟逃往北疆的一样，也是掌握着蛊术，所以他们发现凤凰市之后，立刻隐遁到了这里，利用这里的地理环境，开始大力研究蛊术。

    北疆的蛊师和湘省的蛊师，原本是一脉相传的，按理说应该同样出名，但后世谈到蛊术，第一个反应便是湘西蛊术，北疆却是默默无闻。

    这里要提一点，北疆自古以来，都有自己的风俗文化，正如蜀都的巫术，北疆也有自身的“巫师”，这些“巫师”有个同意的说法，叫萨满教，萨满教最出名的，便是跳大神，所谓跳大神，其实是通灵术加请神术的结合版本。