第一百四十话：鼠尸红果

    类似的葬法在西藏一些地区也存在，藏族人民将这种葬法多用在收殓夭折了的孩童身上，施行树葬，也是为了让这些孩子能清清白白的来，清清白白的走，毕竟在藏族同胞的眼里，小孩子身上是没有罪孽的。

    另一种就更为简便了，简单来说应该算是火葬集合树葬的葬法形式，先将死者四肢用柳条铺盖二十四个时辰，这样的做法是为了使死者的灵魂附在柳叶之上，然后以净水擦洗身体百骸，停柩七日之后将尸身连同柳叶条一起以烈火焚之，取死者的骨灰埋在树根底部或是四周，之后只用在树上绑一些五彩七色祭魂幡布条就算是完事了，墓碑封土之类的东西都能省去。

    在我们那边专门有一片树葬林，远远望过去红红绿绿绑了一大片，风一过，带起这些彩条子呼啦啦的响，合着树叶的沙沙声听起来让人毛骨悚然。

    当然了，除了葬在特定的林子里，西南地区林深树密的，我们那片更是几百里连绵不绝的原始莽林，一些周边的村民也会直接往深山老林里葬，所以一般进山打猎的猎户要是突然在林子里见到有绑着彩条的树木便都知道，那是有人把自家亲人的骨灰葬在树底下了，也都会很识趣的绕路而行，反倒是一些不懂规矩的年轻人进山露营，体验生活的时候不懂事，冲撞了人家，从而引发一系列的怪异事件。

    由于后面这种葬法比较节省丧葬费用，所以流行度也较之前一种更为普遍，只不过带着浓厚的迷信色彩，曾经一度被国家叫停，不过依旧是山高皇帝远，这一葬法得以一直沿袭至今。

    我瞅着面前这些悬挂在巨槐枝干间形态各异的棺椁，心里有些琢磨不透，但想想这地方既然是养尸地，也就释然了。

    胖子听我说完这些葬志风俗，也觉得挺有意思，逐对我说道。

    “嘿，那照你这么说，这大棵树就是用来陪葬的咯？树上挂这么多也不嫌瘆得慌，这树长得这么好，保不齐就是靠吸食这些棺材里的尸水过活的嘿！”

    胖子这话倒是点醒了我，听着他唠叨，我围着巨槐转了转，又瞅了瞅四周圆形分布掩埋着的尸群，心中一亮，回胖子道。

    “知不知道怎么让橘子树多结果不？”

    胖子一愣，估计是搞不清楚为什么我会在这时候提怎么多种橘子，有点不明所以，我也没理会他，继续接着说。

    “我曾经在一本书里见到过一种很奇特的种植橘树的方法，说的是如果想让橘子树硕果累累如串珠一样，那么可以在腊月时节捉一只大老鼠，越大越好那种，将老鼠投入粪缸里，这样一来老鼠就会吞下很多粪水，最后发胀浸死；然后将老鼠捞出，在橘树的树根处挖个深洞，最好以能看见树根为佳，再将膨胀的鼠尸埋到洞里去，最后用原土将深洞掩埋，这样一来就能使鼠尸生出蛆虫。”

    “嘿，这发胀的老鼠埋到地下肯定会生蛆，这和种橘子树有什么关系？”胖子听的有些入迷，但又有些... -->>
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