第二百四十五章 食盐的战争 七

    默罕默德阿紫本和哈里发莫里库得接到李渊的命令，前往措温布那里购买青盐，默罕默德阿紫本和哈里发莫里库得的心里觉得——‘想不到我也能做一回钦差大臣’，为了表示对他们的看重，李建成亲自送他们，在通往长安西门的街道上，长安的老百姓们都跑到街道的两旁来围观，长安到处传颂这李建成得到太上老君的指点，将涩口的青盐变成美味的雪盐，还有太上老君亲自指点，制造出了美味的雪糖的事情，现在的李建成与神仙没什么两样：

    “看啊！那就是我朝的太子殿下，你看啊！太子殿下多么的年轻英俊呀！如果我能嫁给太子殿下就好了。”人群中一个年轻一脸花痴模样，她旁边的同伴一脸的鄙视：

    “算了吧！就你，你也不看看你自己长个什么样子，个子还没有长成，胸脯还没我的大，太子殿下，我在这里。”

    “呵！你懂什么？我这叫小鸟依人，就你那大胸，又不奶孩子，如果你嫁给太子殿下，我倒担心太子殿下会被你闷死了！”

    “你胡说！”说着就先是口舌之争，随后就动起手来了。旁边几个老学究和书生打扮模样的人没有理会女孩子的议论。

    “你们要记住，若要人前显贵，必须努力，太子殿下身为皇族贵胄，事事当为人先，而且其文涛政略，享誉朝野民间，《华夏呤》，《石灰呤》等传世之作皆是上品，还有，太子殿下最重要的品格就是不近女色，除了两位太子正妃郑娘娘和前朝指婚公主杨娘娘外，就再也没有纳过侧妃，尔等身为世家子弟当用心刻苦共攻读，须知道地位越高，责任就越大的道理，红粉香闺是英雄冢。万万不可耗费青春年华。”

    “是！老师教诲，学生谨记！”负责维护治安的武将也对自己手下的士卒们说道：

    “你们给劳资记住，我等武士，要以太子殿下为楷模，太子殿下在弱冠年少之时就与当时的前隋朝大将虞庆则一起平定突厥，你等还年轻，也要向太子殿下一样。在沙场上立下赫赫战功，防不愧为健儿称号。你们听到了吗？”

    “是！将军！我等一定做到！”和尚、尼姑、道士、道姑看到了李建成。

    “阿弥佗佛！太子殿下得到佛祖眷顾，施展无上法力，造福于天下。”

    “无量天尊！太子殿下是被我朝太上道祖先圣皇帝传授制造雪盐雪糖的方法，与你们佛门何干？”

    “阿弥佗佛！天下修行是一家，再说了，佛法无边，当初你们五台山的文殊、普贤二位尊者，还不是变成了我佛座下的文殊、普贤二位菩萨，还有当初贵教的十八位前辈道人，不也成为了我佛教中的十八古佛吗？还有贵教的慈航道人不也变成了我教的观世音菩萨（观世音菩萨被简化成观音菩萨是因为李世民继位成唐太宗后，为了避讳，而改成了观音。并且原先道教的慈航道人是男的，到了佛教就变成了女人，也有记载说，当初佛教经书中有这样一个故事，佛教如来佛祖的前身梵天本来是天上的罗刹，生性暴力，后观世音菩萨化为女天与梵天结为夫妇，后创出天地人间万物。据历史宗教薛家考证，这部佛教经书是当初供奉慈航道人的道教门徒刚刚当和尚的时候，心怀怨恨儿编造的故事，但也有历史学家论述，正是因为外来佛教文化融入了中原道教的教义，才使得中国的佛教文化不像印度西藏佛教文化那样糜烂，形成了中原与众不同的佛教文化，小编我看过一个电视剧，讲述西藏喇叭要寻找喇叭的转世灵童，竟然用人头、人血、人肠子、人皮作为祭品），这不都是我教佛法无边，才使得贵派诸位先贤皈依我佛。”说着，和尚脸上充满了满足和自豪：

    “真是胡说八道！如果不是你们使用诈术，赢过我们，怎么会又什么文殊、普贤菩萨和是八古佛的故事。分明是找打！”当年，中原北方被胡人统治，汉人经常反抗，发动起义，道教道义经常被起义者拿来蛊惑人心，为了扶植佛教，胡人统治者在道教的发源地之一，五台山一带发起佛法道法大辩论，结果佛教和道教门徒首座谁也说服不了对方，后来胡人统治者想出了一个办法，那就是让佛教和道教的门徒首座拿出自己的经书放在获利焚烧，不燃者为胜。结果是道教的经书被火华为灰烬，儿佛教的经书却是半点火星没有，根据约定，五台山的几千名道士道姑全部剃度为僧人和尼姑，所有道观改成了寺院和尼姑庵，所供奉的文殊道长、普贤道长、慈航道人变成了文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，十八位道教先贤变成了十八古佛，连同十八位道教先贤火葬后的遗骨也成了佛教徒口中的舍利子。而参与辩论的道家门徒首座，还有五台山各个道观的主持不愿意接受剃度，全部自焚而死。这件事情是道家的奇耻大辱，也是道家门徒最为不愿意提及的伤疤，随着时间的迁移，这一事件让道家门人一直感到这是一个骗局。一听那个和尚这样说，道教的门徒早就怒不可遏。直接用拳脚向身边的和尚尼姑招呼着。场面开始一片混乱，不过李建成他们已经走远听不到了。到了西门，李建成岛上一杯酒向默罕默德阿紫本和哈里发莫里库得敬道：

    “二位，我们中原有一句话，叫做送君千里，终有一别，今天本宫就送到这里。借着这杯酒为二位践行。二位保... -->>
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