第055章：明朝版新农村

安民是根本问题。

    朱由校还打算在皇庄设立学堂，让孩子能够上学。不过朱由校暂时不打算照搬儒家那一套。

    儒家的东西在这个时代真心有些过时的，你整天喊忠君什么的，也就像是后世XX精神之类的口号，在利益面前简直不堪一击。这年头的儒家文化已经‘入魔’了，对儒家圣贤之言不断考究再考究，然后不断的提出各种解释、角度，说白了就是玩文字游戏，整天不干正事，越玩越离谱。而且还能解释出许多歪理邪说出来，断章取义之风盛行于世。

    这年头的儒家文化，也已经不是最初的儒家文化，此时的儒家文化是一种经过历代统治者的需求，以及儒家文人为了分享统治利益的迎合，从而演变过来的。统治者影响儒家文化，儒家文人又对统治者产生洗脑，早就严重‘歪楼’了，并已经从儒家发展到‘儒教’，宗教通常具备一定的极端性，并且具备宗教能量场，从而使神职人员能够施展一些让普通人难以理解的‘法术’。天下读书人多了，形成儒教信仰，同样也形成了自己的能量场。

    中国的宗教，也就是道教、佛教、儒教。

    其中道教是以道家文化发展而来，但道家文化以无为思想为核心，所以道教很难极端起来，从而在与佛教的竞争当中被击败。再则，道教自东汉末年之后，因为有义仓、修路等公益活动以及教化意义，被历代朝廷收编成了官方宗教，民间宗教精英很多时候难以获得官方编制，因而转投佛教，将外来佛教进行一番本土化，外来佛教实际上相当于是‘壳资源’，发展到宋代的时候，三教合流，互相抄来抄去，本质上区别不大。

    之所以会三教合流，主要还是中国文化，自古以来便是以‘道家文化’为基础的，道家流传下来的阴阳五行、河图洛书这套理论，道教、佛教、儒教都在用。

    西方国家被基督教所影响，甚至是严重干预。而中国尽管看上去皇帝没有被宗教影响，但实际上却是被儒教所严重干预。

    儒家文人，张口闭口就是孔圣人，以‘圣人’的教条来驳斥皇帝，或约束、指导皇帝的行为。特别是到了明代，这种歪风邪气更是空前高涨。很多文人一边用儒家的东西来约束皇帝，一边自己却又不当回事。

    书度多了，这些文人对圣人早就过了朦胧的‘崇拜’阶段，通过了解圣人的事迹、思想等等，就会发现原来儒家圣人也就是那么回事，只是被后人不断拔高了而已。所以才产生越读书越反动的现象，这就是物极必反。

    所以说，儒家的东西还是有一定可取之处，但是教育方面不能让人整天去研究这个，这样不仅达不到效果，还会事与愿违产生反效果。

    朱由校想如今要打破儒家对文化教育的垄断地位，只是一时半会还做不到，只能慢慢打开缺口。

    皇家科技学院第一届招生，就是为了打开这个缺口。

    自招生告示张贴到北方各省各州县后，顿时引起了文人的热议。

    “皇家科技学院？这是什么东西？”

    “上面不是写着嘛！研究农事、机械之类，这天家也不知道要做什么，奇技淫巧有什么好研究的。”

    “是啊！有辱斯文。”

    一群文人纷纷发表言论，言语中对皇帝并无太多敬畏之意。也许明代皇帝，是历代皇帝中最‘**丝’的。也不知是不是明代妃子都是出自民间，或是太祖出于平民之家，明代皇帝的性格和平民百姓有很多类似。加之地方高度自治，皇帝存在感低得很。言语中稍显不敬，也无人追究。

    尽管不少文人对皇家科技学院嗤之以鼻，然而天下有识之士却并不稀少，明代两百多年下来，八股之害早已被很多文人所知。特别是那些考取功名无望的文人，看到这个招生告示，纷纷双眼放光，纷纷在当地官府拿了证明，赶往省会参加招生考试。

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