第50章 挑战台

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    挑战台

    一人一案,分别列席。正中间的老先生站起说了几条规矩，宗旨只有一个,“各抒己见，不伤和气。”

    那老先生全须皆白，是上了年纪的人的模样,却目光灼灼，十分精神。接着说道：“梅花公子和墨竹先生先行挑战，愚己先生接战。”愚己是周旭的字号。

    周旭点头，梅花公子高傲着笑着，似乎下一刻就能驳倒周旭,轻视之心顿起。墨竹老夫子青衣上画着墨竹,品性也如这竹子一般。“梅花公子先来,鄙人后来。”梅花公子傲然一笑，并不放在心上。他对这个老夫子一样没有好感。不过是个倚老卖老的穷酸。

    别人的追捧，让他不可避免的产生了：天下之大，唯有他是天才的想法。

    台下的昆仔紧张的看着台上的周旭，他手掌里已经冒汗。“无需紧张，先生高才，那两人不是对手。”子轩自信满满，说是安慰，不如说是对周旭的盲目崇拜。

    子廷目光如炬，他还未曾见过先生辩论，先生一向疏懒，不过这梅花公子看起来是激战之人，想必先生气性也能被激起几分，这一定会是场精彩绝伦的辩论。而昆仔的担忧和他哥哥的自信他都未曾听到。

    梅花公子也不推脱，开口说道：“自西汉至今三百载，乱世诸强争霸，用法不一。到开国太祖建立东周，才收拾乱局。太祖登基之后，便立誓：‘以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平’。太祖以身作则，其中有五:一，后宫百人，宦官三十人，教坊百人，鹰坊二十人，御厨五十人”。全部从事皇宫事务管理服务的人员，共二百余人。二：太祖旧所进献余物，悉罢之三，朝廷从斗余、称耗中收取的一块不要了，为民省利。 四，凡珍华悦目之物，不得入宫。五：以血还血，不与民争利，瓦棺纸衣入葬。”

    说到这，台下之人皆屏息。

    梅花公子突然起身，朗声诵道昔日太祖死时之言：“我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿内。陵所务从俭素，应缘山陵役力人匠，并须和雇（市价雇用），不计近远，不得差配（强行役使）百姓。陵寝不须用石柱，费人功，只以砖代之。用瓦（泥土烧制）棺纸衣。临入陵之时，召近税户三十家为陵户，下事前揭开瓦棺，遍视过陵内，切不得伤他人命。勿修下宫，不要守陵宫人，亦不得用石人石兽，只立一石记子，镌字云：‘东周天子临晏驾，与嗣帝约，缘平生好俭素，只令着瓦棺纸衣葬。’若违此言，阴灵不相助。”

    台子学生同时振奋，太祖英姿历历在目。

    梅花公子突然话锋一转，“然则太祖在位不足十年，因病去世。当时太子今日太上皇继位，理应继承太祖遗旨，开创太平之世。却废太子，立母不详的二公子继位。除此之外，太上皇与贵族有旧，不遵循前朝历法。贵族不得分封，不得举荐。今上治国六年有余，前有耶郎国入侵，后又黄河泛滥，祥瑞失踪，而后名将周彻清君侧，之后赵国舅罹难，太上皇病榻，旭贤王逝世。旭贤王逝世举国哀恸，国君不仅罢朝三天，守孝一年，建立陵寝，而且还陪葬良多，金银珠宝凡不胜数，器物珍宝，守陵士兵多不胜数，今上实非良君？”

    台上台下皆怔然。

    东周风气一向宽松，国人皆可清谈，上至国君下至百姓，空言无罪。为了吸引人，那些表彰、展示、炫耀的事情都懒得去说，偏爱挑刺，以此来证实自己目光锐利。

    周旭拍掌大笑，“足下高见。”此人看起来是一番高谈阔论，实质内容却无。先说开国太祖的行为，以此作为标杆，太上皇和今上之为有了对比，可不很明确，还能让人哑口无言吗。

    周旭晒然一笑，这种先强加一种印象，在历数例子证明和它相左的就是错误的，大加批判，周旭早就看透了这种策略。“足下可是日夜席读公孙龙著作？”梅花公子看着周旭在打太极，更是趾高气昂。鼻孔里哼出一句恩字来。墨竹老夫子在一边抚额，诡辩，此子过骄。成功之前，志得意满的时候就是最危险的时候。

    周旭挡开一笔，“足下学公孙龙之书，可知思辨与舌辩是不同，口舌之争，无用尔，思辨才是真正有效的。世界上万事万物，那里来的非黑即白的道理，更没有绝对对立的道理。对错不是能够简单的划分阵营的。阁下的胸襟和格局也太小了。”

    骄傲是人类情感最可怕的一种，梅花公子此刻就像被踩到了猫尾巴似的脸色惨白，犹不放弃，“那愚己先生就说说在下错在何处？”

    没有防备，出其不意才是绝对性优势。子廷突然想起先生曾经讲过的张良桥下拾鞋的故事。他站起来，朗声说道：“我乃是先生的弟子，此辩我便能回答，无须我家先生。”台上的夫子们皆望过去，只见一智龄幼儿，生的可爱，然则这话却自大的很。众人皆望向周旭。

    周旭挥手：“此子的确是我弟子，可由他代答。”

    梅花公子心里却微微送了一口气，他才不相信一个**岁的小孩子懂什么政论。“世随事移，通古今之变，才是国之根本。执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。此话可错？”

    台上台下之人有的点头有的摇头。

    “你拿我东周国发生的事情用战国时期的眼光看，可错？”

    这下子，大家算是被说服了。

    “所谓贵族，最主要的是在政治经济上都有独立于君主的本钱。他们在政治上不需要君主任命，有自己的土地和百姓；经济上不需要君主给予，有自己的收入。又凭什么为君主做事，为天下人做事？人生如白驹过隙，所为好富贵者，不过欲多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。所以，这些贵族多为子孙谋，臣子多为君主谋，而隐士野人才为百姓谋。才有这句：‘欲知朝中事，山中问野人。’诸位以为这句可对？”

    墨竹老夫子拍案,“你小小年纪，便能有如此看法，孺子可教。”台上其余几人，也是同样看法，梅花公子苍白着脸，犹不死心。

    子轩也慨然站起，说道：“一，太祖之时，国家萧条，民不聊生，今日我乃是煌煌大国，不可同日而语。为震慑诸小国，君主之为，无错。二，旭贤王乃是为国捐躯，更是... -->>
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