示残义损善。也就是死后的称号。
如果有人跑商朝找商纣王,保证他找不到。
“看来自己是来到了商纣王还没有继位的时间。这样一来,就需要重新谋划一番了。”
毕竟帝辛继位后,重视扩张领土,便兴拓土开疆之事,发兵攻打东夷诸部落,把商朝疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。公元前1046年,牧野之战中,周武王击败商军,帝辛在鹿台(今河南鹤壁)自焚而死,商朝灭亡。后世对其评价褒贬不一。
毛曾评论商纣王:“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。”
也就是说商一开始是强的,而强也就意味着更多的好处,更少的因果消耗。
顺势永远比逆势容易。毕竟它本身就强,许多的事,以国家之名就干了,又怎么会消耗古凡的因果力。
至于后期商朝的灭亡,按历史玩,减少对战东夷的消耗,又或者一开始便征调西周的军力。
按神话布局,不要让商纣王作死提字就好了。
更何况,以古凡得到的信息,他竟然没有打探到神仙。
当然,什么翻山倒海,一拳破山的人,是不能算的。
古凡所说的“神仙”,不提三清、佛母,起码也得是十二金仙,玉帝天庭吧!
没有。就连可以飞的也没有。
以他的能耐,几位性情淳朴的村中长者不可能骗他。而大商也没理由骗他。
是没到封神,所以无人知道吗?
这显然也不可能。不然祈祷器也就不会说什么降维了。
既然降了维,也就是说这儿是“纣王”的模版,在演绎着低于封神的故事。
这样的宇宙,古凡只知道一个--天子传奇,姬发篇。
可这到底是不是呢?
古凡一边自己分析,一边在等祈祷器能量恢复。
为了加快祈祷器恢复,也是有感于村中长者的热情,闲暇之余他便主动出手,替那些在战争期间,受伤的村民治疗。
一手利索的接骨手段,还有精湛消毒水准,轻轻松松就将村人几乎视之为绝症,身体发脓,只能等死的重伤号救了回来,一时古凡被视作天人。
由此,不仅村中长者对他更加热情殷勤,就连原本态度平平,只是碍于长者面子,而对古凡客客气气的村人,对古凡更多了几分敬畏,同时也多了数分信仰之力。
中国人啊!就是这么的不见兔子不撒鹰。
而当那些重伤患在古凡的精心调养之下,迅速恢复如初,古凡在村中的地位简直犹如坐了火箭般攀升。
“古凡阁下一定要在村里多住一段时间!”
“古凡阁下莫非是神农传人不成,我巨岩村有福了!”
“古凡阁下,这是我家里储存多时的野味,请一点笑纳!”
“……”
村民实在太热情,弄得古凡都不好意思提出告辞。
获取的信仰力也让他舍不得离开。(未完待续。)