第八百四十五章 群雄逐鹿（二十六）

    书接上回，且道一道咱们今晚的故事。

    话说元蒙朝廷此次纠集出一股庞大势力直扑南疆，正如事前很多人所料，巴汗恪心中挂念着贵州老巢，所以要战决，四大拉章一直以来据守贵州咽喉不被攻破的最大仰仗就是“莲师八变”，此战有必要请出来降服敌人。这个叫“莲师八变”的既是阵法、又是法宝，又或者不是阵法、不是法宝，总而言之一句话，乃是藏传佛教最深奥义，给个“第一”的名号也许都不为过。故事说到这里，咱们有必要看看“莲师八变”的来历。

    藏传佛教、南传佛教、汉传佛教乃佛教主要三脉，藏传佛教曾经有一位了不起的开山始祖级人物，名号震慑寰宇，古今无双，唤作“莲花生大师”，是密宗红教开山始祖，藏传佛教三宗九派之一的宁玛派的传承祖师，普天之下所有佛家弟子都必须尊敬的称他一句“释迦牟尼第二佛”，在某些元蒙法师心目中甚至还高于释迦牟尼佛祖，是集“高尚、博学、坚忍、吉祥”等优秀品质于一身的存在。昔日在上古时期莲花生大师应吐蕃王邀请降服了苯教的一切凶残的妖魔鬼怪后皈依佛教，终成正果，留下了无数典籍和功法开枝散叶，元蒙法师很多神通都是根据他的手稿整理出来的，据说他的神通不亚于释迦牟尼佛祖。

    汉传佛教的地藏王菩萨曾经下宏誓“地狱不空，誓不成佛”，所以深入九幽地狱度恶鬼，但是他还没有没有完成，所以一直不曾成佛，而莲花生大师的经历与之颇有些类似，年轻的时候他也曾经前往据说是“尸林鬼海”的无尽恶地普度众生，他完成了，所以他也就成了佛。后来“阿述他女神”为了嘉奖他的功劳赠送了他一颗珍贵的“愿望之石”，只要不为恶，那么一切愿望皆可成真。莲花生大师却笑着婉拒了，传说他伸手一展，祥云缭绕，佛光四溢，居然用无上**力也变出了一颗一摸一样的“愿望之石”，由此可见，他的神通已经到了什么地步了。

    据传说这颗“愿望之石”在莲花生大师飞升佛界之后就留给了后来的弟子，现在就在四大拉章手上。对于这个传说汉人很多修真者嗤之以鼻，认为元蒙鞑子不过是虚张声势，如果真是能完成一切愿望那么你对着它说一句“一统天下”不就行了，还费劲巴力的打什么仗？但是有一点却是不争的事实，这颗所谓的“愿望之石”在四大拉章手里真的是汉人修真者在南方一道不可逾越的鸿沟，凭借着它的威力，四大拉章带领九九八十一位元蒙法师联手施法，可以使出一个叫“莲师八变”的无上大神通。

    相传莲花生大师在人间的时候曾经有八种变化，乃是“海生金刚、忿怒金刚、释迦狮子、爱慧莲师、班玛托创匝、莲花王、日光莲师、狮吼莲师”，这八种变化包罗万象，分别代表“生、善、怒、理、爱、幻、降、轮回”八种世间真理，世间一切浮华都在这八种变化应对之下。四大拉章凭借莲花生大师留下的这颗石头可以请出一缕莲花生大师的分身降临，演化出八种形态，任凭对手万般变化的攻击都无济于事，江湖上俗称“莲师八变”，集合了“术、宝、阵”为一体，纵横天下，罕逢敌手。

    昔日劫源门、青城派、六息楼、峨眉派、逆门等各大门派都曾经在贵州边境和四大拉章6续交过手，最著名的一次战役是利用徐寿辉的部队作为主力军南下猛攻贵州前线的播州城，... -->>
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