第六百零六章 无尽烽火（一）

sp;楚寻语要说的往事还要回到很多年前，那时楚寻语刚刚出门游历不久，时间不记得是哪一年了，只知道是刘通福起义不久，天下开始大乱，四海群雄骤起，一时间兵荒马乱，百姓民不聊生，大军交战过后，四周百姓哀鸿遍野，遍体鳞伤，楚寻语一边旅行一边行医救人，眼看天下暴乱将至，又有无数修真者从中取利，自己一个金丹期的医道修士又能有如何？又怎么能够力挽狂澜、拯救苍生呢？

    时间一长，楚寻语的心不禁麻木了，而且还变的有些心灰意冷，自己治好了伤者又如何？过不了多久就继续打仗，又会伤亡，日复一日、年复一年周而复始，这乱世到哪里才是终止？救民，民死伤不尽，就兵，兵则继续杀伐，这世道，似乎除了百姓就是兵，何曾痛苦。久而久之，楚寻语觉得回家才是最好的选择，似乎在那里还能安宁一点。

    楚寻语当时已经打定主意准备回去了，结果路过池州乡下，无意中遇见了后来的大明开国功臣、一代鬼谋窥天之才的“朱升”，朱允升老先生，那时候朱升已经是快年过花甲之的老人了，在家乡当教书先生，穷的也是叮当乱响，楚寻语路过门前，现老人很吃力的在整理房上茅草，于是上前帮忙，结束以后，朱老先生请楚寻语留下来喝杯茶水歇歇脚，二人随意攀谈起来，聊起了天下纷争之事，这二人的交谈之中楚寻语见朱升谈吐非凡，见识高远，不禁大为佩服，没曾想在这偏僻乡下竟有如此人物，于是将心中困惑说出，请教这乱世如何平定，朱升告诉楚寻语，眼下元室衰败，天命之星象已逝，说明江山动荡，百业无主，太白煞星当头，寓意烽烟四起，杀伐现世，此等乱世唯有天命加身之人，兴天命仁义之兵东征西讨群雄，届时八方英雄来相会，五湖豪杰同云聚，方能结束这乱世。

    楚寻语又问，方今天下有刘通福、韩山童、郭子兴等豪杰起事，哪位可以定国安邦、平天下。朱升摇头，叹其无一人可成事。楚寻语不解，于是就问其故。朱升回答：“三人皆是以‘白莲教’起事，都是以妖法蛊惑群生，虽有成效但并无天命，纵观漫长历史路，以妖法蛊惑者不在少数，又有几人能成事？一人都没有，因为创立妖法邪教终究是下乘小技，难以安民心，解疾苦，给人信仰之许诺不过是水中花、镜中月一场罢了。”

    “白莲教可以是借口，日后也能自行废除，只要能灭天下烽烟战火、安民平心即可。”楚寻语又问，“可能成事？”

    “也不能。”

    “何故？”

    “韩山童为人心计太深，捏造了石人一眼挑动天下反的谣言，但却又难听旁言，容易陷入自绝之地；刘通福为人豪爽，有大将之才，但是缺谋少防，不能统御全盘，亦不能防范小心背后之手，终将死于非命；郭子兴亦是豪杰，但是暴躁张扬，稍有不和便与人结缘，又不善于解怨，反而怀恨在心，此种人物最后也不得善终，终究难成大事。”

    此后，二人又聊了种种，莫不是金玉良言，楚寻语十分信服，告辞以后就回到了家中修行自身，到了一三五七年，听从外面游历回来的族人无意中说起，有一枭雄立足集庆，手下能人猛将无数，却拜了一个乡村花甲老头为军师，着实可笑。楚寻语听了兴起，便打听老者姓名，回来的人说叫什么朱升，楚寻语大惊，立刻收拾行囊辞别家人下山，前去投奔朱元璋，因为他知道，朱升能够出仕，那主公必然就是天命之人。

    而他们聊天中的三人皆是被朱升言中，韩山童不听人言，自诩聪慧，最后遭元军埋伏诱杀；刘通福图有勇武，缺谋少防，最后征战不利，兵败之后投靠朱元璋，晚年被朱元璋从背后下黑手溺死在江中；郭子兴与人结缘太深，最后竟然自己积郁成疾，愤恨而死，端得可笑。

    在看楚寻语，楚寻语收拾好东西下得山来，这一去，山遥遥、水迢迢，定国安邦、救治苍生；这一去，结识了鬼郎中、徐达等正、魔、凡三道豪杰人物，仗剑持酒，笑看沙场；同样，这一去，也走上了命运多舛之路，妻子横死，自己下死狱，一切，都在那浩渺的天道之下……