55.以力证道篇（六）

    对付一件法宝通常有两种简单的方法。第一，是凭借自身远超法宝主人的修为碾压过去，比如元始天尊收金蛟剪。第二，是使用属性克制的对应法宝。正所谓一物降一物，一种法宝再厉害，也有克制之物。最简单的例子如水属性克火属性，高端一点的譬如孔宣的五色神光，五行之内皆可刷得；还有我的七宝妙树，号称无物不刷。

    但天地玄黄玲珑塔是个法宝中的异类，它的防御力来自于盘古开天功德，因为功德自身带有万法不侵属性，所以难对付。不然我早就用七宝妙树把它刷下来了。

    功德可以被业力抵消，也可以用同样的功德至宝来压制。不过嘛，主角也不是傻子，怎么可能亲手犯下那么巨大的罪孽呢？按照洪荒流故事的常见计算方法，开天功德三成归了三清，三成归了十二祖巫，剩下的凝结成了玄黄塔。换句话说，玄黄塔里有盘古开天的四成功德。除非是将人族这种大族屠尽，或者打碎五分之二的洪荒；否则压根凑不出这么多的业力来。

    功德至宝就更别提啦，洪荒里有数的大功德就那么几件——造人、化轮回、补天、建立天庭、超度地狱之类的，只有它们能跟开天功德的一部分相提并论。造人已经结束了，功德大头都让女娲拿去用来成圣了，小头一部分归了主角，作为他的”提点之功“；另一部分落到了女娲那根甩泥点的藤鞭上，让它成了一件功德法宝——当然，跟天地玄黄玲珑塔没法比。建立天庭的功德也分为两部分，第一部分已经结束了，就是帝俊太一创立的妖族天庭。第二部分要等封神量劫的时候出现，用来奖励周天正神归位。这份功德也不用想了。

    剩下的几桩大功德干脆就没有出现，只能留备日后再说。

    想了半天没有一点头绪，我微微叹息，忍不住转头向西看：不知道主角现在怎么样了？西方神界那边估计已经乱成一锅粥了吧。

    西方神界？！

    在洪荒流里，西方神界也是从混沌中诞生的，也经历了各自的创世历程。那么他们应该也有相应的开天功德，功德中的一部分或许已经转化成了一件法宝。三个西方神界，凑出三件法宝来，怎么着也该跟玄黄塔能拼一拼了吧？

    别看洪荒流里的西方神界战斗力废柴，似乎很水的样子。人家住的地方可并不比洪荒差。有几篇洪荒故事里，主角去西方神界大肆劫掠一番，他的“收获”里最珍贵的一件，就是希腊神族的金苹果树，因为主角“一眼就看出来了它的根脚”——那是先天灵根。

    西方神界与金苹果树齐名的“灵根”至少还有两个：北欧神界的世界树，埃及神界里诞生创世神阿图姆的莲花。

    咦，我突然想到，会不会盘古诞生在什么三十六品混沌青莲这个梗，就是作者抄袭古希腊神话的呢？

    算了不管他，言归正传，三个先天灵根，你们知道是什么概念吗？

    洪荒西方贫瘠，先天灵根只有两个：我的原形菩提树，接引师兄的原形十二品莲花。嗯，虽然西游记里镇元子和他的人参果树也住在西牛贺州，但是洪荒流故事都把人家算成东方的。

    所以嘞，洪荒西方都只有两个先天灵根，西方神界居然有三个！这说明从世界大小、灵气浓度、位面等级之类的角度来说，西方神界并不比洪荒差。

    那么创造这样的三个世界，功德应该不少。我要是能把附着开天功德的法宝拿到手，的确有希望对付天地玄黄玲珑塔。

    我拿出一枚玉符，输入法力。不多时，清光在我面前化作光幕圆镜，镜子里映出一位端庄雍容的女神。

    “准提圣人，你的主意不错，宙斯那帮人被东方来的鸿蒙天尊搞了个灰头土脸。让我狠狠地出了一口恶气。听说明天鸿蒙天尊还要闹上奥林匹斯神殿，与宙斯决一胜负，获胜后就可以将爱与美之神带走。”那位女神笑道，“我没有白把阿芙罗狄忒与赫菲斯托斯订婚的消息告诉你。”

    “你过誉了，尊贵的盖亚，大地之母。”我微笑道，“能借机在洪荒散播这条消息，引走鸿蒙天尊，对我也有好处。”

    “哈哈哈，真是一笔好交易。“盖亚兴高采烈地说，“按照你们东方的修为划分方法，宙斯也就是一位太乙金仙，他输定了。可惜呀，为了面子与神界的规矩，他还不得不应战。他输了以后，在诸神之间的威信必然大跌，没准还会受伤。对我来说，又是一个机会。”... -->>
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