借尸还魂”事件,给出自己专业的分析。
不多时,会议室里便响起了杨君溪铿锵有力的声音,“借尸还魂,原意是说,已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活。三十六计中,第十四计即为借尸还魂。此外,迷信人认为,人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现。其实,我国历史上常有这种情况,例如,在改朝换代的时候,都喜欢推出亡国之君的后代,打着他们的旗号,来号召天下,用这种”借尸还魂”的方法,达到夺取天下的目的。广而言之,在人类社会中,借他人幌子,达到自己的目的,可谓随处可见。”
习惯性地啜了一口茶水,杨君溪继续介绍说,“具体到我市的两起事件,再结合梅教授和王医生的医理分析,我初步将它们定性为——不完全的‘借尸还魂’。”
“杨教授,能否详细解释一下,什么是‘不完全的借尸还魂’?”听到这里,刘跃也有些糊涂了。
“当然,这是我的任务嘛。”温和地笑笑,杨君溪显出了浓郁的学者气质,“方才,我介绍了‘借尸还魂’的愿意和引申义。下面,我们暂且不论其引申义,首先讨论一下,现实中的‘借尸还魂’事件。其实,在古今中外,都发生过诸多难以解释的‘借尸还魂’事件,比较出名的,是在上世纪五十年代,在我国南部省份发生过的一起真实事件。一名女子被人杀死继而抛尸海中,紧接着,邻村另一女子突然倒地晕厥,待家属把她送入医院后,该女子已经停止了呼吸。谁料,就在亲人们准备为女子料理丧事时,该女子突然起身,自称是那名被杀女子,不但能说出那名女子的身份信息,还清楚叙述出了自己被害的过程以及凶手名字,更不可思议的是,当地公安正是根据这名‘还魂’女子提供的情况,抓获了那名杀人凶手,其作案手段和过程,居然与其描述的完全一致。最令人难以理解的,自此之后,‘还魂’女子完全忘记了自己的身份,彻底融进了被害女子的生活中,不论言行气质,还是爱好特长,全都与被害女子一致。可以这么说,出了原有的容貌,这名‘还魂’女子,已经完全蜕变成了被害女子。”
轻喘了几口气,杨君溪接着说道,“如果用这个真实的‘借尸还魂’案例与我市两起事件做比对,那么不难看出,我市两起事件的‘借尸还魂’特征,并不典型。下面,我先说一下康安平和李彬。李彬被杀,康安平同一天遭遇车祸,清醒后便自称李彬,还详细描绘出了自己‘被害’过程和案发现场的细节。另外,康安平还回忆起了李彬年轻时的生活经历,并突然开始研究高等数学。从这些细节来看,的确很像‘借尸还魂’。但我们必须注意到,康安平对李彬的身份认同,是部分的,而不是全部的。例如,李彬知情插队经历以及返城后从教,继而进入教育局工作,这一系列经历,康安平完全没有提及,说明他毫无记忆。还有,除了高等数学以外,李彬的其他专长爱好,诸如象棋、钓鱼、健身等,康安平也没有涉及。所以我认为,康安平最多是部分‘还魂’,与真实发生的‘借尸还魂’事例,还是有很大差别的。”