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不同时代不同的婚姻观念

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    中国是文明古国,中国有着古老悠久的历史,中国人的婚姻也同样经历着时代的变革。

    撇开原始社会和奴隶社会,从封建社会开始说婚姻,因为封建社会历经的时间最长,有两千多年,也正是因为如此,对现在的民情、民风仍起到着重要的影响作用。

    说起封建社会的婚姻,大家不要迷信港台影视,因为港台影视虽然吸引人,但其中添加了许多现代人的手法和观念,不能成为历史的依据。

    人们都知道,封建社会时期女人没地位,不说帝王与官宦人家,单说平民百性,男人只要有钱,养得起,可以妻妾成群,越是大户人家,等级制度越是森严。有些民族,一个男人可以娶胞姐妹,甚至姑姪。“婚姻大事由父母作主”那个时代自由恋爱是被人们所不耻的,即便两情相悦也要找人说媒,正所谓“无媒不成婚”就连编的神话也忘不了找上媒人。比如:牛郎织女、天仙配。大多数夫妻是在洞房那天才见第一面的,更别谈了解了,赶上什么算什么,如果是郞才女貌,那是祖上有德,新人有福,如果男人下流、卑贱、吃喝嫖赌,也只能“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”如果娶个丑八怪或泼辣的女人,男人也自认倒霉。女人没有选择婚姻的权力,男人却有休妻的权力。家中宽裕的有些妻子,为了显示自己的贤惠,还主动给男人纳妾。朋友之间、长辈对晚辈也可以把中意的女子当作礼物送人做妾。而作妻子的即使是醋坛子也不能干涉男人纳妾,最多只能暗中捣鬼,或像王熙凤那样的借刀杀人,女人之间可以争风吃醋,但不能明目张胆地反对男人纳妾。

    古代的夫妻有爱情的属罕见,却不被社会珍惜。比如:陆游和唐婉、孔雀东南飞。不允许男人纳妾的被灌以“河东狮”的称号。

    古代的贞节烈女很多,有“好女不侍二夫”之说。寡妇再嫁受人唾弃,连她的娘家也跟着丢脸;终身守寡的,为夫殉葬、自残的被人赞扬,如果能立上贞节牌坊那是家族的荣耀。少女如果遭坏人强暴,多是一死以证清白。强暴又叫玷污,如果她不死,在家庭中很难有容身之处,好男人也不会娶她。使去了贞节等于失去了生命,失去了做人的资格。

    由此可见,封建社会的女子生活得有多么艰辛。

    封建社会末期封建思想最为严重。清末,社会开始变革,两级分化。有的女子不但可以上学,还可以远渡重洋求学。另一种仍以女人脚小为美,选女人不看脸,不看身材,只看脚。民国时期,军阀混战,有钱有权的男人依然可以妻妾成群,只不过妾改称为姨太太。女人可以离婚,但究竟有多少女人能够决定自己的婚姻呢?有多少人不畏惧权势?老百姓有多少能掌握自己的命运?封建思想依然占据着老百姓的思想观念。

    新中国成立后,颁布了婚姻法,确立了一夫一妻制。然而那时老百姓的婚姻依然遵循着前人的传统,女人不能抛头露面,只能在家做饭带孩子,围着锅台转,只是不用再裹脚了。

    五、六十年代,男女婚前经人介绍相识,可以相处一段时间,不能说谈恋爱,他们之间未必有爱情,可以说处对象,看电影、逛公园,但不敢像现在的恋人那样挽着胳膊,搂搂抱抱的,要保持一定距离,甚至一条马路,一个在左侧走,一个在右侧走。其实处对象不过是个表面文章,处一段时间就确定婚期了,也就是说见一面能看中就算成了。

    一直到七、八十年代,如果某女或某男,经人介绍,谈了几个对象没成,就会被人说三道四,这样的男子和女子都不正经。如果上学时听说某女生和某男生恋爱了,如果再多换几个对象,那更不是好人了,被大家瞧不起。家长、老师会千方百计地阻止。即使是真心相爱的也要偷偷地进行,能把爱情坚持到底的也称得上是伟大创举了。

    九十年代初,人们有了钱,外遇、第三者一词也变成了一种流行,但是外遇与第三者是被人唾弃的,是见不得光的。未婚男女,如果一个人有了男(女)朋友,其他的追求者从此止步。没有人为此立法,但社会风气决定了人们的行为。

    九十年代后期,第三者翻身了,她们可以公然与做妻子的挑战,还可以说妻子是第三者,因为她与老公之间没有爱情,在爱情面前,妻子就变成了第三者。未婚男女的追求观念也变了,只要这个人没有结婚,那么他(她)的追求者都可以与这个人的男(女)朋友竞争。

    二十一世纪,有钱的男人可以“包二奶”普通的已婚者也出现了“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”的婚姻形式,可以“一夜情”或“几夜情”可以为了满足感情与生理的需要找玩伴。未婚者,早恋已成正当行为,同居、试婚已经不是敏感的话题,想找处男、处女就得去幼儿园了。

    历数我国的婚姻变革过程,是进步还是退步呢?是进步,答案是肯定的。为什么越是进步,越是难以接受了呢?为什么越是进步,反而越痛苦了呢?因为人们忘记了历史,人们的知识多了,人们想过得更好,更完美。
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