湘西向西是凤凰

量的过程，在由西及东的过往里，该留下的都积淀了，该流淌的早已走远。岁月就是如此，新生的老去的都只是片段。没有一个地方能够如同湘西那样，把所以的称呼只简洁为“阿哥”和“阿妹”语言的丰富带来的虚伪在凤凰古城是不存在的。我们喜欢这里，是因为它透明的接近天堂。

    吊脚楼的结构也很性感。豪放不羁的脚撑如此雄性，那吊脚之上的小楼就显得妩媚了。男人支撑女人并相互歌唱，就是理想生活。吊脚楼在外人看来是绝对的“危楼”但它恰恰揭示了生活的原本。向水域要空间，向贫瘠要生存，这就是我眼里的边城。这就是我眼里苗家的霸道与多情。

    后来，我生病了。我眼里看去的沱江也就生病了。它病的比我严重，病的所有的现实与幻想都变成了山歌。病的山岩有了吐血的颜色。病的“虹桥”自明朝起就成了风景。洪武年间的传说，在南华山也生病的季节，成了让我们弯腰的毒菌。连绵的战乱，失守的城池与门楼，只能用“凤凰”来安抚了。凤凰是苗人的图腾，但“老鼠娶亲”的苗寨典故却也告诉了我们这里的豁达、大度与多智。

    光屁股的少年男女，说的是人之初。捣衣浣洗的招式，说的是盼嫁待娶。山歌叫情，说的是怀孕的渴望。走过“跳岩”就走到了世外走出了山寨，说的是为人父母的热切希冀。在朝阳的吊楼上晒在阳光，说的是人生垂暮。凤凰古城把一切都形成仪式，庄严而清淡。平静的沱江故事，月汐般地轮回。我们仅仅是这样轮回里的一粒尘埃和杂色，可它让我们的呼吸成为了真正的功能！

    在凤凰的听涛山麓，一块云鬓似的华彩石下，埋葬着凤凰最大的风景。“一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡。”是黄永玉的声音。他写给了沈从文。沈从文与鲁迅格格不入过，但这并不影响他的文学地位与价值。鲁迅与沈从文的差异，也许就是百草厅与凤凰城的差异。绍兴没有独特的非凡的撼人心魄的眼神。但凤凰有！

    我们徜徉在除了石木没有它样的街头，在东门街，蜡染的清香在弥漫。在大师们逃学的旧路上，我们却无法回避湘西的浩荡风尚。我们还记起一个叫卓雅的女子，牺牲了的青青光阴里，用毕生瞻仰的目光，摄影了边城作者经过的每一处。有人说我的文字阴柔，但我还是愿意看真女子的文字，比如卓雅。“那关于湘西、关于沅水、关于边城、关于水手纤夫、关于翠翠夭夭的美丽清新而又沉忧隐痛的文字和意境，深深地震撼着我，感动着我。闭上眼睛，脑海里就浮现出与文字相呼应的一幅幅图画。”

    似乎也渴望一场雨的降临，让路面和心灵一起晶晶亮亮。让酣畅的雨液胶着起我们与这里的籍贯，我不愿意离开，真的是等一场雨，自然的、心灵的。可偏偏不巧的是，今年整个湘湖大地都缺水，所以一切也就成了奢望。

    此刻，阳光金色了，吊脚楼金色了，苗家也金色了。在大量的游客涌入之前，在早8点之前，我觉得是游览凤凰城的最好时段。当然还有夜晚。我不知道今天的凤凰夜晚会发生什么，但我知道，在那些林林总总的银饰的光亮里，我们还会听或者看见湘西和沱江的更多的故事。