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为黛玉不平

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    不知是现代都市生活的快节奏增加了人们的浮躁,还是被一种标新立异的心理所驱使,在网络上不断地看到贬低林黛玉,甚至唾弃林黛玉的文字。面对这种现象,我觉得实在有必要为黛玉做两句辩解。

    首先,很多人认为以林黛玉的性格无法在当今社会立足,也必然为现代社会所淘汰,因此而贬低她。我不禁要问,为什么一定要将林黛玉从书中剥离出来,强行将她与现代社会、与现代女性作比较呢?黛玉是红楼书中的人物,她永远只能存在于书中所描述的年代与社会环境中。她的性格形成与其生长的环境是息息相关的,少年丧母、不久丧父,孤苦伶仃的寄居在黑暗龌龊的外祖母家中,虽然得贾母百般宠爱,却始终不敢忘记忘母遗训:“外祖母家与别家不同,要步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路,恐被人耻笑了去。”心理上从此受到压抑,也养成了眼看心想、默默审视,言行举止适份合度的处事习性。而当时那种寄人篱下、风刀霜剑严相逼的处境更是使她比旁人多了几分的敏感,这,想来也是合乎情理的。那么,在现代社会中,有多少人会有如此遭遇与境况呢?没有此种环境的影响,当然难以形成类似的性格,如此说来,将黛玉与现代社会作比较岂不是一件毫无意义的事情吗?

    其次,现代人常常抨击林黛玉的眼泪太多,多得让人厌倦;林黛玉的妒心太重,重得让人反感。如果仔细阅读过原著的人想必都知道,那林黛玉原本是灵河岸边三生石畔的一棵绛珠仙草,因了神瑛侍者的甘露灌溉才得以脱却草胎木质,化作人形,本是为着酬报灌溉之德才与侍者同去下世为人,以一生眼泪来偿还灌溉之情的。那么,对于黛玉如此多的眼泪,世人又还有何话要说呢?说到黛玉的妒心,那也只是人之常情而已。用现代的说法来讲,爱情是自私的。黛玉爱惜宝玉,见到宝玉与其他女子温存嬉笑,难免会心生醋意。想那王熙凤见到贾琏轻薄平儿都要撒泼耍醋,黛玉又有何不可呢?况且“心较比干多一窍”的黛玉吃起醋来,亦是非同凡响。当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时,正巧雪雁送手炉来,黛玉一语双关地说道:“谁叫你送来的?难为他费心。哪里就冷死我了呢!”雪雁说是紫娟叫送来的,她马上又说:“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的,全当耳旁风;怎么他说了你就依,比圣旨还快呢!”这番妒意的表达,锋利而又不失含蓄,能吃醋如此者,非黛玉莫数,凡人恐怕学之不及吧。

    林黛玉的淡漠功名居然也成为被现代人所不喜欢的原因之一,这让我很不明白。现代社会到处充斥着功名利禄,其中的辛酸苦累当数男人感触更深。假如你偏巧是一个无缘仕途之人,而你偏巧又娶了宝钗那样一个上进心强的女人,天天在耳边敲着一定要做官,一定要发财的警钟,你的日子当真就能好过得了吗?林黛玉对仕途经济的叛逆精神,正是她脱俗可爱的真实性情流露,这样诗意和理想的光彩,难道不能被社会所理解吗?想超脱于世俗之上,难道不是我们每一个人都想努力做到的吗?

    最后,当现代人厌弃黛玉的同时,更不应该忘记她那横溢的才华以及浓郁的诗人气质。她饱览群书又精通琴律,吟诗作赋泼墨挥画无不让人折服,黛玉的诗词中葬花吟可以说是对她诠释最为完全的一首诗作。“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞质本洁来还洁去,强于污淖陷沟渠一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”在这首诗中,她以落花自比,控诉着世态的炎凉和人情的冷暖,表达着自己清高孤傲、不愿被世俗所玷污的高洁情志,凸现了那颗至死不渝的心灵所拥有的壮美与崇高,用她悲剧的结局引起了世人心灵深处强烈的共鸣。这样一个兰心慧质的女子,这样一个坚贞圣洁的灵魂,真的让人那么厌弃吗?我们善于发现美丽的眼睛是不是已被尘埃蒙蔽得太久了呢?

    红楼梦能够流传至今,离不开书中一个个鲜活丰满的人物形象,林黛玉固然有其社会的局限性,但是这并不应该成为我们观赏这部书的重点,也不该因此而不去欣赏她,因此而忽略她身上更多的闪光之处。黛玉是美的,美在容貌、美在才华、美在心灵,这种美,是能够穿越时空,能够摒弃偏见的;这种美,值得去赞扬而不是贬低。
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