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昭君墓前的断想

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    群山万豁赴荆门,生长明妃尚有村。

    一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。

    画图省识春风面,环佩空归月夜魂。

    千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。

    从这首诗可以看出王昭君是湖北人,而且最后一句落在怨恨上。说明昭君是有怨恨的,验证了我的猜想。怨恨什么?没有说。我揣测无非是两件事:一是怨恨汉元帝不识昭君,造成了昭君葬身塞外的悲剧?还是怨恨自己身处大漠孤独的情怀、命运的悲苦?总之,王昭君是怨恨的。而恨只能有这两种理由。那么,你可以想象,王昭君出塞是心甘情愿的吗?

    从流传下来的故事,和杜甫的诗可以得出,王昭君不是一个软弱的人,即使不甘心后宫的清苦,能迈出这一步,光这一点,已是一个不平凡的女性。还不说王昭君为了域外的和平,牺牲自己,作为一个国家的使者而名垂青史。我想是否这是政治家的拨高?为了维护自己的统治塑造典型,这是政治家惯用的伎俩。

    退一步讲,按我作为一个“小人”的理解,即使王昭君不是一个政治觉悟相当高的人,也是一个品格高尚的封建的叛逆者。为了个人的自由,走出了那禁闭森严的后宫,她的行为正应了那首现代诗:生命曾可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。我窃以为,这首诗分明是写给王昭君的赞歌。由此而推断,王昭君具备了一个政治家的胸怀,宁为玉碎不为瓦全;在远古的汉朝能有这等胸襟,足于令人钦佩了,所以人们赞美昭君的家国情怀,也是理所当然的。只是把一个汉宫女子作为档箭牌而给了匈奴换取和平,是否只有中国的皇帝能作出这等丑事!我不禁要问:汉元帝你还是个男人吗?我们的后人在赞美王昭君的这种行为的同时,想过昭君的个人的心境吗?你要知道,胡韩邪死后,他的儿子继位,按胡人的规矩,昭君必须嫁给他,尽管是胡韩邪前妻的儿子。昭君也曾上书求归,然而成帝传来口令,要遵从胡人的习俗。这个时候,昭君会是什么心境?想到这里的时候,我心里酸酸的,想哭。我想当时王昭君听悉成帝的口令时,一定是泪流满面吧;纵然昭君是为了国家的利益而自愿要求出塞的,可否说她已完成了历史使命,应该凯旋而归了吧。然而皇帝脸一翻,对不起,你继续工作吧。这就是中国男人、还是一个皇帝做的事情

    当然,我也能明白那么多人他们赞美昭君的理由了,因为他们心亏。

    我写完这句的时候,扭身往窗外望了一眼,皓月当空。那轮明月格外的圆,因为今天是中秋节。有一点可以肯定的是,在汉代的某个夜晚,也是中秋节,身处塞外的王昭君也曾望着这轮明月潸然泪下因为她也有父亲、母亲、兄弟、姊妹,然而它只能在大漠深处遥望着这轮明月寄托自己对家人的思念。我可以自信的说,我所言不会有假,因为有这轮明月可以作证。只是这轮明月经历了万年轮回,人间多少的悲欢离合它已习以为常了,有些不屑。

    写道这的时候,我感到,历史的长河是那么的短暂

    二〇〇六年十月七日星期六夜
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