子的名声什么的,也变得日益重要起来。
“还有你。哀家早就跟你说过,珊瑚是公主,不要老是把她当作男孩子养。你若是不去教她学什么劳什子蛮夷的话,不去教她玩鞭子骑马,她怎么会被那个洋人看到!”布木布泰迅速将炮火转移向福临和仁娜,“还有你,女儿家家的,就应该多教教她绣绣花,看看兰妃,把雅莉齐教得多文静!”
皇帝和皇后只好一起听训,布木布泰训斥了半天,苏茉儿适时的送上一杯茶,她抿了一口,道:“皇帝,现在怎么办?”
福临很无所谓的回答:“无事,一个洋人而已。若不是想和她的姐姐做生意,朕也不会多理会他。再说,珊瑚长大了,日后会有无数男人为她倾倒,若是事事理会,朕的女儿难道还不能见人了吗?”
珊瑚经过菲德烈大街示爱的壮举后,脸皮厚度也有了一定程度的增加,听到亲生父亲这么夸奖自己,便得意的上前,挽住福临的胳膊,道:“没事,这次女儿没有准备,下次再见到他,女儿定拿鞭子抽他。”
福临刚想表扬自家的女儿巾帼不让须眉,布木布泰正式发飙,一个杯子砸了过来,顿时落地开花:“珊瑚给哀家禁足,好好的读一读女诫!老大老二,你们两个更是要罚!都抄去帮哀家抄佛经!”
自家老娘的身体真好,这个杯子扔得力道十足。福临爱莫能助的拍了拍珊瑚的脑袋,后宫的事情还是交给老娘和老婆吧,他还是忙着前朝比较重要。
这次一起来盛京的洋人自然不止一个连使臣都不是的菲德烈,当今世界上大多数有头有脸的国家都派来了使者团,甚至有不少都带来了想与大清联姻的请求。这次看到菲德烈猛烈追求珊瑚的举动,他们恍然大悟:原来联姻并不是只有他们送姑娘过来,还能让大清送姑娘去他们那里啊!听说大清的姑娘们出嫁之时会带着丰厚的嫁妆,又听说公主极其受宠,嫁妆岂不是多得吓人?菲德烈这小子会追求啊,我们怎么没有想到呢?
于是,使臣们都回去捯饬自家队伍里长得精神的小伙子,整天让他们在大街上晃悠,力图表现出自己最帅气的一面,可以吸引某个大家闺秀。只可惜,有皇帝在,盛京的治安空前的好,他们没有抓个小偷或者英雄救美的机会。
无奈,在当时的大清人眼里,洋人的长相实在是和他们的审美观不符合:看看那高得吓人的鼻子,看看那没有血色的脸,看看那深深的眼窝,看看那五颜六色的眼珠,真是要多丑有多丑,就跟鬼怪一般。
对忽然出现的这种情况,福临只是嘴角抽搐了一下,并没有投入更多的兴趣,他的注意力放在另外一件事情上。
当年他派了不少道士与和尚出国宣传道教和佛教,后来又有黄教的喇嘛,也开始往外扩张势力。现在成效逐渐显现出来。令人惊奇的是,除了东南亚一带外,佛教和黄教都不能很好的发展,倒是道教,得到了不少的信徒。
这也难怪。道教讲究的是无为清静,对人的*本身没有太大的限制,谁都能去拜拜,因此,空前的受欢迎。但问题也出来了——并不是每个国家都像中国一样兼容并蓄的,人家会护地盘。
满世界乱跑的道士们,跑到了西西里群岛,腓力四世的统治地盘。腓力家族的一大遗传就是,他们都是忠实的天主教教徒。因此,虽然在他们的统治时期,西班牙的国力一再衰弱,各个殖民地纷纷独立,但天主教的地位,一直是坚不可摧的。更何况,西西里岛的罗马,还是那里的起源地。
在人家地头上宣扬道教的有三人:云阳道长、至妙道长、本尘道长。他们三个从顺治十二年就开始四处宣讲,至今已经有十几年的经验。在这十几年四处游荡的时间里,他们学会了各处的语言,也知道如何根据不同地方的习俗来宣扬自己的教义,在不少的地方都留下了他们的足迹,也建立了许多道观。
但西西里岛是不一样的。这三人一开始小打小闹的时候还没有事,可时间长了就出了问题。
当时天主教的势力庞大,为了维护自己的权益,出现了各种打压异端和惩罚的手段,不得不说,都相当残忍。有许多民众心里偷偷的不满,却不敢正大光明的说出来。这时,某个讲究“无为”的教派出现了,告诉他们其实信仰完全没有必要这么严肃,不得不说,有人心动了。
随着这三人的信徒逐渐增加,天主教也开始对他们另眼相看。本来,教会是不打算多事的——这三人是中国来的,听说那个国家不好惹——可是,这三人仗着教会对他们的宽厚,行事日益放肆,还装模作样的扮高人,实在是让人忍无可忍啊!
于是,这三名道长以宣扬邪教的罪名被抓了起来,教会在经过整整一个多月的讨论后,终于决定对他们实行火刑。而福临,也在大半年后,从商人的嘴里,听到了这个消息。
凭什么!福临火大了。他的子民,不远万里背井离乡跑到别的国家去讲解宗教,却被人用火烧了,这是明摆着欺负人呢!此仇不得不报!
当时,西班牙、奥斯曼、沙俄等和中国交往密切的国家,已经在京城设立了类似大使馆的机构,称作“夷国所”,而他们也邀请中国去他们那里建立大使馆,只是国人故土难离的情节十分严重,福临正在培养一些年轻的孩子,希望他们能够去到国外,担任起大使的重任。
由于出了这件道士被虐杀之事,福临带着太后等人,迅速离开盛京,回到北京,但太后对瓜尔佳鄂伦的女儿林春非常喜欢,便将她一起带了回去。