在罪不可恕。”
雅尼克:“……”你是在开玩笑还是来真的?
不过他没有傻得把这句话问出来,梵舍里奇似乎也没有把这个无聊话题继续下去的想法,在两人踏入梵舍里奇的帐篷之后,他第一句话就问:“您的大预言术学习得如何了?”
是的,大预言术。
在中央教廷的宗教图书馆,有一个书柜,只有教皇才能打开,即使在雅尼克宣布开放宗教图书馆给所有阶层的神官之后,那个书柜也一直蒙着神秘的面纱,成为唯一一个没有对外开放的例外。
在雅尼克成为教皇之后,他才知道,每一任的教皇在光明女神面前加冕宣誓,神像上的宝珠则会发出光芒,代表着对新教皇的承认和庇佑,但那实际上相当于一把钥匙,得到了这把钥匙,才能打开那个神秘的书柜。
而在雅尼克打开那个神秘书柜的时候,他发现偌大的书柜里空荡荡的,只有一个羊皮卷,那就是《光明之卷》。《光明之卷》里洋洋洒洒写了一大堆光明魔法理论,其中还有雅尼克已经学会了的大召唤术,但是在它的最终章所记载的,就是大预言术。
关于这个法术的描述,《光明之卷》最终章是这么写的:当神明降临世间,他只需要说:要有白天,于是就有了白天;他只需要说:要有黑夜,于是就有了黑夜。我们因此而敬畏,我们因此而颤栗,我们因此发自内心而崇拜神的存在。
顾名思义,这是一个威力很大的咒语,可以说,在光明魔法的所有法术里,没有一个比它威力更大的了。
在查理曼帝国,梵舍里奇面对三个高阶魔物时,他只用了这个咒语,就把那三个魔物统统解决掉,当然,他所付出的代价,也让他在之后的几天里连抬起抬起一根手指的力气都没有。
但位面裂缝不是高阶魔物,它比高阶魔物更加难搞,所需要耗费的魔力更大,以梵舍里奇对付三个高阶魔物尚且气力衰竭的样子,即使再加上一个雅尼克,在把位面裂缝弥补好之前,他们也很难逃脱魔力耗空衰竭而死的命运。
不过根据《光明之卷》上的记载,真正的大预言术,其实并不会让使用者致命,因为它在输出魔力的同时,会调动周围所有与光明有光的元素,大到太阳月亮星辰的光辉,小到萤火微光,使其为施法者所用,真正达到《光明之卷》中所记载的“说要有光,就有光”的境界。
据说第一代教皇就曾经用大预言术重创过火神斯科特,可想而知这个法术的威力有多大。换句话说,梵舍里奇跟雅尼克,实际上还是学艺未精,他们现在掌握的大预言术充其量也就是半桶水,根本无法达到第一代教皇那种呼风唤雨的地步。
但是这也怪不得他们,因为在漫长的岁月流逝中,鼎鼎大名,堪与神力媲美的大预言术,如今已经成为羊皮卷上晦涩难懂的寥寥几句描述而已。而因为每一代教皇死后,新教皇才会继位的缘故,新教皇也找不到人去切磋请教这个法术,久而久之,这个法术所蕴藏的威力,就只能成为一种传说了。
现在机缘巧合,因缘际会,总而言之就是缘分,两代教皇凑到一起,梵舍里奇终于可以光明正大地找到讨论的对象,但很可惜的是,两个半吊子凑到一起,其实还是半吊子。
不管两人的学识多么渊博,在面对羊皮卷上那些艰涩含糊到了极点的文字时,他们都有种深深的无力感。
无法真正掌握大预言术,就无法真正把位面裂缝弥补好。老实说,即使雅尼克或者梵舍里奇再有牺牲精神,在知道自己即使耗尽魔力也无法把裂缝完全缝合起来的时候,他们也不想白白把魔力浪费出去,那纯粹是在做无用功。说到底,都要怪老教皇放任位面裂缝一直加大而不去修补,甚至还助纣为虐,导致他们现在的工作量加倍,不过老教皇已经挂掉了,再抱怨也无济于事,所以两人都很有默契地绕过那个名字。
所以当梵舍里奇问出这个问题的时候,雅尼克的反应是叹了口气:“我按照羊皮卷上所描述的咒语念出来,然后再加上教皇权杖,效果估计也就跟你差不多,但让我奇怪的是,这个法术的威力应该远不止于此的,或许我们不应该借助教皇权杖的魔力加成?”
梵舍里奇紧紧皱着眉头:“不,我觉得我们很可能根本没有读懂咒语。”