趣语矛盾

    自二千多年前，韩非子讲了楚人卖矛又卖盾的故事以来“矛盾”便成了无休无止的话题。

    马克思接受黑格尔辩证法的“合理内核”创造了唯物辩证法。韩非子的矛盾说比黑格尔还早二千年，该是黑格尔，更该是马克思的祖师爷了。又有人说希腊人兰诺的悖论也是讲矛盾的，比韩非子还早二百年。难道希腊人兰诺又是韩非子的前辈？

    说历史不好玩，还是说说好玩的。人家见楚人夸矛又夸盾便搭讪说：“以子之矛攻子之盾，如何？”那卖者只好翻白眼傻笑。

    我16岁时，偶看大众哲学觉得很新鲜。几十年的生活磨砺，更知道了矛盾趣事多多。

    生活中无处不是矛盾。既生又得死，既吃还要拉；“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”既“可贵”而又“可抛”好能回味的哟！

    有人是“好死不如赖活着”又有人则“不自由，毋宁死”；还有人“虽死之日，犹生之年”更有“欲生不能欲死不得”人生怎么如此之充满了矛盾的呀？

    有首词：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”；恨“不似”又恨“似”趣！

    嘴是为了吃东西和讲话的，可又“病从口入”“祸从口出”；吃错东西会一命呜呼，说错话有杀身之祸。于是又得戒口戒嘴，闭嘴不吃，缄口不言；白长了一张能言善道、喜吃爱喝的嘴。

    有一段日子，才唱完“没有救世主”接着便唱“人民的大救星”没有救世主却有大救星。趣！

    也有人能够利用矛盾“以其道还治其人之身”：

    某国王求不死药花去许多库银，杀去许多人。一臣子抢下假药吞了下去。国王要杀他。臣子说：如果是不死药便杀不死我，如果能杀死我，便不是不死药。臣子要卖药者以身试药。卖药人吓得跪地求饶，承认是假药。

    “想要牛儿好上好，又望牛儿不吃草”反映了一组特殊的矛盾关系。富人希望雇员“吃下去的是草，挤出来的是奶”甚至巴不得他们连草也不吃。产量既多，速度又快，质量更好，原料和人工却省。世上哪来这等美事，除非偷工减料，谎报成绩。

    弓和矢争功劳，矢说“非矢何以中的”“非矢何能穿其心”；弓说“非弓何以往矢”“非弓何能达其身”；真是“清官难断家务事”下级心里想，事都是自己做的，上级则认为是他策划和指挥的；又是清官难断的“家务事”

    有一推理故事。某理发师许诺：“只给那些不自己给自己理发的人理发”而且“给所有那些不自己给自己理发的人理发”有人问他“您的头发由谁理呢”理发师瞠目结舌；如果自己给自己理发，便违背了“只给那些不自己为自己理发的人理发”的诺言，如果他人为他理发，便又违背了“给所有不自己给自己理发的人理发”的诺言；理发师也只好傻笑，莫衷一是。

    连关于矛盾的研究和论述也常有矛盾。比如自由和统一，民主和专政是对立物，如同狭路相逢“不是人被老虎吃掉便是人打死老虎”；或者说“不是东风压倒西风，便是西风压倒东风”“不是无产阶级便是资产阶级”理论家们却能说成并没有矛盾。

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