韩城风物志

    司马迁

    现在韩城已经没有姓司马的人了

    虽然司马迁书写了历史

    但他的后代书写姓氏仍只是冯或者同

    司加一竖马加两点

    汉武帝要夷灭司马迁九族

    再大的文学家也要生存啊

    也许是他对自己太自信了不愿逢迎

    耿直谏言有时也会害死人

    他后来的变化让后代得以薪火相传

    从姓氏做起他其实很聪明很细心

    他的遗训里细到

    冯同一家不可以通婚

    其实司马迁本来可以做出更大功绩

    只是他碰到了汉武帝

    而魏征碰到了唐太宗

    就有了天壤之别他写书历史而魏征治理国家

    他们都有经天纬地之才

    最后殊途同归无论经历什么苦难

    比如司马迁

    他其实也就是自己在历史里转了个弯

    现在不也和魏征一样被人们深深怀念

    注：司马迁（前145年-约前87年）字子长，左冯诩夏阳（今陕西韩城）人。十岁时，随就任太史令的父亲迁居长安，师从董仲舒学习春秋、孔安国学习尚书，二十岁开始漫游。足迹遍及全国各地。元封三年（前108年），任太史令。

    天汉二年（前99年），李陵抗击匈奴，力战之后，兵败投降。消息传来，武帝大为震怒，朝臣也纷纷附随斥骂李陵，司马迁愤怒于安享富贵的朝臣对冒死涉险的将领毫无同情心，陈说李陵投降出于无奈，以后必将伺机报答汉朝，李陵兵败，实由武帝任用无能的外戚李广利为主帅所致，司马迁的辩护触怒武帝。他因此受到“腐刑”的惩罚。

    对于司马迁来说，这是人生的奇耻大辱，远比死刑更为痛苦。为了使家族逃避株连九族命运，他要求家族改姓：在“司”旁加一竖“马”旁加两点，姓同或者姓冯，才得以保全本家族，并且他立下同冯不得通婚的遗训，至今韩城仍有徐村生活着其后裔“徐”实为“余二人”之意，卒于武帝末年。

    在这一场事件中，司马迁对专制君主无可理喻的权力、对人生在根本上为外力所压迫的处境，有了新的认识。他一度想到自杀，但他不愿宝贵的生命在毫无价值的情况下结束，于是"隐忍苟活"，在著述史记中求得生命最高意义的实现。

    梁代古墓

    一搞头挖下去就是春秋

    周朝的国君们乘着六十四座车马

    来到两千零五年

    那裹满土的金、玉、铜、漆、石、铁器

    诉说着锈迹斑斑的奢华

    历史、文化和各种手工业工艺一字排开

    三十三万平方米

    鼎、簋、方壶、甑撩开面纱

    等待检阅

    黄河沿岸文化和河水经常泛滥

    就象我们在没有记载的历史中

    突然发现了芮国

    注：韩城梁带村两周古墓群，2005年开始挖掘，总面积为33万平方米。墓主确定为一代芮国国君，年代为春秋早期，史书对此没有记载。陪葬品极其奢华，许多罕见文物出土都是国内首次发现，为了解黄河沿岸周代的考古文化，西周晚期至春秋时期的墓葬制度以及社会历史等都具有极其重要的价值。

    文庙

    乾隆那年冬夜王杰仍在苦读

    茅屋里一灯如豆

    照亮了他青云之路

    穿过五龙壁绕过历史

    他来到了龙杠之前

    龙杠的传说曾温暖了多少学子、书生

    手抚龙杠斑驳的龙纹他默默地说

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