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这几日城中有人除了钱四处捕杀黄雀,说是冉将军爱食此鸟。洄水中依旧有官府的船只在河中打捞,说是太守之令。可见这位白家表少爷一介商贾,能量倒是当真不小啊。
经过胡恪这么一说,四郎也反应过来,也许白家表少爷偷尸体不过为了掩人耳目,最终的目的就是为了韩大疤脸手上的辟邪古玉。捕杀黄雀或者一直派船打捞都是为了这块玉石。很明显,白家表少爷或者说他背后的鳖灵想要这块古玉。
可是,韩大疤脸手上的古玉和小水妖又有什么关系呢?
☆、73·不老汤2
众妖怪都转头盯着小水妖看,害羞的小水妖赶忙把脸埋进四郎肩膀。
“这玉环是你的吗?”四郎问他。
小水妖听四郎问他,才肯抬起头。只见它举着胖胳膊,不知道念了句什么,悬在半空中的玉环便乖乖飞向他,刚好套进那只肥嘟嘟的手腕子上。
黄雀激动得在空中飞出一道不规则的弧线,嚷嚷着:“这玉环是用作陪葬品的!传说可保尸体万年不朽,条件成熟时,便能让墓主重回人间。世间只有三块,一块为青丘狐族所有,一块在秦皇陵中,一块落入巫族手里,据说后来被梁利偷了去。其中两块都是有主之物,这一块怎么会认你这只小水妖做主人!说你是不是和大魔头梁利有关系!从实招来!”
黄雀激动地一边乱飞,一边大叫着,宛若一只疯狂羽箭的在空中横冲直撞,扑簌簌绒毛乱飞。
小水妖念咒语念得挺顺溜,被问及其他事情时,却有些可疑的一问三不知了。此时眼看着那只啄人很疼的坏鸟再次凶狠得冲过来,又怂包又胆小的水妖便立马揪起自己的肚兜,翻过来把自己和四郎的脸都捂住。
那么点布料能捂住什么啊,也只够挡住他的包子脸而已吧?
虽然知道笑出声有点对不住仗义的小水妖,四郎还是被他傻乎乎的举动逗乐了。这孩子,虽然是妖怪,能平安长到这么大真够不容易的。
“看来还真是你的,那怎么会在韩大手里呢?”四郎把他的红肚兜放下来遮住圆胖白肚子,忍着笑问小水妖。
“是我的。嗯,鱼鱼换糕饼。”小水妖没有忘记自己来的目的,这时候就扭着身子,把目光飘向了蒸笼里的青团。
清明节那天,四郎捣青草汁做了青糕青团。这种清明应节的糕饼色如碧玉,清甜软糯。不仅小孩子喜欢,便是画舫上的歌伎船娘喜爱那种清新的口感,常常专门派了婢女买回去招待些爱好风雅清谈的士大夫。
打渔的船家也络绎不绝得来买,说是用这种青团子供给河中鬼神。那一日捕得鱼便又大又多。
青团子,是南方人清明节用来祭祀祖先的必备食品,又叫清明团。因为“清明”与“聪明”谐音,江城人有“此日生子最聪明”的说法。许多有小孩儿的人家,会让家中孩子到各处去讨“清明团”吃,意在“讨聪明”。
因为有这么一个传统在,加上四郎做的青团子的确比别家好吃,所以清明节那几日街坊间的小孩子总爱来有味斋门口玩耍。槐大面冷心热,槐二刀子嘴豆腐心,少不得要与那些小儿一些。不过,给小儿吃食这种事情,有时候好心并不一定有好报。
后头不知怎么,就有街坊指指点点说有味斋里头有水鬼。这些人说的绘声绘色,有依有据的,事实加上三姑六婆的一点臆想,倒显出八/九分真切了。
毕竟韩大就是在有味斋后门淹死的,不少街坊信誓旦旦得说在有味斋临水的台阶上看到一个胖娃娃,雨天里只穿个红肚兜在河里凫水,一打眼就上岸跑有味斋后院去了。还有街坊小儿从有味斋要来的青团一靠近水边就会不翼而飞。有些渔民买了青团子,若是一个都不肯祭拜给河神的话,总能听到水中隐隐约约传来声声呼唤:“扔下来,扔下来,把青团子都给鱼吃了吧!”若还是不给,那日打的鱼就会不翼而飞。
因为这种种怪事,街坊领居便纷纷约束家中小孩,不许再来有味斋要吃食了。
不过,讨聪明的小孩子们被吓跑后,河中的小水妖却依旧日日都要来换青团子、玉带糕,艾窝窝等糕饼吃。所以,即使清明已经过去许多日,四郎依旧每日都要蒸糯米制作的各种糕饼来卖,其中以青团子居多,一是买的人依旧不少,二是河中水妖爱吃。
四郎给小水妖塞了一个青团子在手里,问他:“你叫什么名字?可以告诉我吗?”
小水妖把青团子一口塞进嘴里,好像怕被人抢去似的,要立马吞到肚子里才安心。然后小水妖就吃着手指,无辜的摇着大脑袋:“不知道。”
一直保持着预备啄妖状态的黄雀立马激动起来:“撒谎精!妖怪是不会忘记自己名字的!”
的确,妖怪是不会忘记自己名字的。
对凡人而言,姓名的字有形象、声韵、数理、五行、阴阳等多种成份购成,他们是互相联系又互相制约的,冥冥中确实有左右人生吉凶的力量。只是这种力量是十分微妙的,也会随着人类自身运势的转变而改变。
对妖怪而言,名字却更加的重要。因为妖怪的姓名是具有力量的,代表着他们的来历和传承,甚至包含有他们的灵魂,所以不能随便告诉别人。一旦为他人所知晓,就代表着一种契约和束缚。