男孩子娶鬼妻,民间多用此法。就是用稻草束扎一个很像姑娘的草人(茅娘),然后遵礼迎娶,与殇男合葬,使成家室。只是这种茅娘有时为恶鬼怨灵所附,娶回家可能引来大祸;
第三种“配骨”。特别是大家族之中,凡是子弟未婚而夭亡的,大多选择一门互相对、年龄相称之亡女,与之订婚,迎接牌位。把双方的灵柩葬在一处;
第四种是女子“抱主成亲”或男子“迎柩归葬”。就是把活人嫁给死人,或者活人迎娶死人。这是四类婚仪中对活人要求最为严苛的一种。在活人成婚之后,他们就不能再另娶或者另嫁,直到死后,才在阴间与早亡的配偶完成花烛之礼。
听了饕餮殿下的讲解。联合这几天发生的事情,四郎才对这场冥婚的前因后果理出了一个大致的头绪:郑家本来是打算用“配骨”之法替郑三少娶卢氏女,再选一房妾氏生一个带有郑家血脉的孩子给他继承香火。谁知被大管事截了胡。这事情表面看来是大管事痴恋郑三少,自愿倒插门进郑家,甚至愿意以后再不娶妻,还要负责替郑三少抚养日后的继承人。继承人估计就是绿萝肚子里那个了。可是仔细想一想,就能发现这个解释其实漏洞百出。
首先一个,绿萝肚子里的孩子可不是郑家的血脉。郑家为什么会答应这样不合理的要求?联想到郑家先前的遭遇,这场婚事的背后一定还隐藏着更多的东西。婚姻是结两姓之好,四郎便猜想这是郑家和什么势力联手的标志。至于究竟是什么势力,要联手做什么,他就不肯费心去想了。
吃饱了肚子暖融融的晒太阳别提多舒服,这些勾心斗角诡谲隐秘的家族内&幕和四郎一个小厨子可没有多大关系。他把头枕着饕餮殿下的肩膀,两个人并排坐在小石阶上。四郎眯逢着眼睛听殿下讲一些古老而神秘的冥婚习俗,心里头觉得十分安稳。在殿下低沉华丽的音调里几乎快要睡着了。
冬日的残阳余晖洒下来,却只能照到门口这小一块地方。空庭小筑里寂寂无声。四郎忽然听到有什么东西在抓挠背后靠着的院门,耳边似乎响起婴儿娇嫩的哭声。但是仔细一听,门后又没了动静。
晒太阳听故事快要迷糊过去的四郎被这动静惊醒了,侧头看看,见殿下似乎一无所觉,就放下了心,认定是自己听错了。
因为联想到了绿萝和红绡的事,他不由得问饕餮:“那个大管事……究竟是什么东西?”虽然这话有些像在骂人,不过四郎还真是单纯的疑惑而已。郑家会把嫡子嫁给他,总不会真的是感动于他对郑三少的痴心一片吧?铁打的门阀,流水的天家。这是当时社会的真实写照。如果郑家的列祖列宗都是这么容易感动的,只怕早就族破人亡,骨头全进了野狗肚子。再说,饕餮殿下肯来参加这次白喜宴,难不成是看在郑家的面子上吗?想必应该和新郎有旧。
饕餮听了四郎的问话,笑道:“他可不是什么东西。”然后凑近四郎,贴在他耳边低声道:“只不过是从地下爬出来的巫族怨灵而已。”边说话边往四郎耳朵里吹气。
吃饱了的四郎反应就慢,他一边用手捂住耳朵不叫冷气跑进去,一边不解地问:“绿萝肚子里的孩子究竟是什么东西?难道真是怀的鬼胎?郑家能让这种鬼胎继承郑三少的香火?”
比起什么绿萝之类的,殿下明显对自家四郎更感兴趣,随口答道:“绮年阁里的女子产出来的郑家血脉都是饿鬼。这是郑家当时和番僧交易的一部分。不过饿鬼也分三六九等,一般的饿鬼对母体损耗不算太大,而厉害的地狱怨灵自然需要特殊的母体。绿萝被人换了命格,怀的是个什么不太清楚。不过看她的怀相,只怕鬼子出身之日,就是她殒命之时。”一边说,一边趁着四郎吃饱了反应迟钝的时机,恶劣的玩弄四郎的耳朵。
四郎是只小狐狸啊,耳朵简直是死穴,被人一捏住就要浑身发软的,此时被坏心眼的殿下这样那样的调戏,简直连尾巴尖都要红起来了。
不过四郎这方面是个糊涂蛋,每次被殿下调戏都只会茫然又无辜的睁大眼睛喊“不要”“讨厌”之类可爱的话。这话当然是真心,但是基本都只会被适得其反的欺负的更为凄惨。一贯宠爱他的精分殿下,无论哪一个都默契的选择了和文字原意相反的理解方式。
殿下本来是看四郎吃饱了后笨笨的样子好玩,腹黑的要欺负自己的小奴隶一番。如今被四郎在身上扭来扭去,也有些动了真火。就在这千钧一发的时刻,一片死寂的郑家大门外传来了嘈杂的鼓乐之声。四郎“嗖”的一声捂住被蹂躏的红彤彤的耳朵窜了出去。