仙魔体师尊篇_分卷阅读_85

; ☆、第三卷

    第二章

    君迟对外界事情毫无所觉,一举突破炼气期后,他没有马上修行突破筑基期,而是仔细地将炼气期所修行的东西再逐一检查理解,以此来弄明白天道之下，对于逆天而行的修士,它到底是以怎样一种方式来规范，或者,这是否是有一个规范法则的。

    君迟还记得昌耶真君说过，宁封提到在上古，有人完全没有灵根,但是飞升成仙了。

    由此可见，即使飞升成仙，也并不一定是非要走使用灵力修炼这种方式。

    如此参详了几日，他就研修起筑基期的内容来，因为他此时已经进入了筑基期，故而化元期的内容，他也能够看到。

    不过，在五合天元仙法里，并没有化元期这个概念，里面将化元期合并到了筑基期之中。

    这一期间，便是将灵气化成真元，要用真元将丹田填满，并且不断扩张经脉和丹田，因君迟之前达到过元婴后期，虽然那元婴乃是外丹所成，不能算是他自己的修为，但是，这外丹存在时将他的经脉和丹田都扩大到了元婴期最大的程度，故而，在筑基期时，他根本不必再扩张经脉和丹田。

    但是在这时候，五合天元仙法之中，要求在吸收灵气时，不能再混沌着吸收了，要利用金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生规律，将五行灵气分开吸收进入经脉然后进入丹田。

    里面没有写这般行事的原因，君迟试了试之后，觉得是因为这种导入灵气的办法，可以最有效用地扩张经脉和丹田。

    君迟试了试，觉得这种办法对他的作用很小，因为他本身是朱雀之体，经脉和丹田本就比一般修士强韧非常多，而他的经脉和丹田在之前又受过很多妖丹真元和魔丹魔气的冲刷，比起这五行相生规律吸收灵气对经脉和丹田的锻炼作用还要大很多。

    于是君迟在使用五行相生规律引灵气入体一段时间后，就又改为将五行灵气自由引入经脉进入丹田了。

    五行灵气进入丹田就形成了无属性灵气，无属性灵气因为活性更高，故而更不容易形成真元，形成的真元也不容易变得更加浓稠。

    这是一个缓慢的过程，在君迟日复一日的修炼过程中，院子里由昌耶真君埋下的那两条二阶灵脉，几乎都要被他将灵气吸收尽了。

    大约是昌耶真君发现了这个问题，之后就又埋下了两条一阶灵脉在他的院子里面。

    五合天元仙法之中，不仅没有将筑基期和化元期分开来，甚至没有将筑基期这个大的境界划分成前中后，只是在修行到一定程度之后，就又了很多附属的修行以及知识。

    包括炼器，炼丹，阵法，术法，符箓等等大块，每个大块里都有根据五行来区分的不同小块，甚至五行也并不是单一的，还有五行组合在一起的情况。

    这便是十分系统但是又相当庞杂的内容了。

    君迟自然知道贪多嚼不烂，只是很是好奇在筑基期，这里面有这么多内容，这些都是宁封修炼过的吗。

    既然宁封说他都印证过了，那就是他的确是将这些都修炼了而且做了研究了。

    宁封曾为仙君，活过不知道多少年，他有大把的时间来研究这些，君迟不由对宁封更多了一层尊重，学术宅总是让人仰慕的。

    在这些内容下面，甚至还有不少批注，有些内容是宁封专门针对君迟而写，让他如何选择修炼更好。

    君迟一一地看过，又有自己的想法和选择，之后便侧重选了金、火和风修炼。

    他身为朱雀，本身就是属火，又掌握着四大阳火中南明离火里最厉害的朱雀真火，自然不会将其浪费了。

    以风助火正好可以让他将火的优势更好地发挥出来，而以火炼金，则又发挥了金的优势。