藏獒_分卷阅读_42

在有多健康！”小唐说，“他都赢了我六百多了！”

    张跃心情大好，说：“祸兮福所倚，我这生了病，手头运气却特别好，你赶紧过来，看我怎么赢他们的！”

    傅杨河往床沿上一坐，揽着小唐的肩膀问：“怎么就你们几个，肖央和赵小军呢？”

    “肖央睡觉呢，赵小军估计又在练舞。”

    “肖央怎么老睡觉，”傅杨河问小唐，“他晚上没睡好么？”

    “他整天半夜不睡打游戏，夜猫子一个。”

    “你去把他们俩叫过来，”傅杨河说，“咱们一块说说正事。”

    黄静晨就去把肖央和赵小军喊过来了。肖央顶着一头乱糟糟的头发，显然刚刚睡醒，问：“你怎么一瘸一瘸的？”

    他说着便弯下腰看了一下，傅杨河穿的是拖鞋，光着脚丫子还挺不习惯，就缩了一下，说：“没事。我们来谈谈工作。”

    今天谈论的是关于《风花雪月》的表现内容，傅杨河在转山会期间接触了很多原始的康巴歌舞文化之后，原来的一些观点反倒有所改变了。他原来觉得既然做的是康巴文化，那就要尽可能体现异域特色，讲究原汁原味，但是这几天的经历让他发现，当地原始的歌舞和内地人想象中的藏族文化还是很不一样的。这就会造成内地观众的心理落差，如何平衡这个心理落差，也是很重要的。

    “我觉得我们的节目编排除了尽可能地体现康巴藏区的文化特色以外，也要照顾到内地的观众，毕竟我们的演出主要受众群是内地的游客。内地观众对于西藏的刻板印象包括哪些，我们是不是也要考虑进去。”

    张跃点点头：“我有看你们原来那个策划案，心里就有这个疑问。我们做实景演出，输出当地文化固然重要，可是受众体验更重要，不然你做的再地道，没人看，你文化也输出不出去，我觉得你们可以考虑在演出中增加一些内地人熟知的藏族元素，让内地游客一看节目单就知道，这个演出是很藏族的，提高整个演出的藏族化印象塑造，就有助于提高他们的观看热情，说到底还是一个市场妥协问题。”

    “我们做的便是商业演出，不是单纯的艺术创造，向市场妥协也是我们对投资方负责，”傅杨河便问黄静晨他们：“那你们都来说说，你们来之前一提到西藏脑子里都会想到什么？”

    “藏戏。”肖央说。

    “仓央嘉措！”黄静晨说。

    赵小军说：“我想到的是文成公主，布达拉宫。”

    傅杨河点点头，问孙雷：“你呢？”

    “穷游西藏，也是我一直的梦想。”

    “藏族汉子！”小唐不等他问，就自己先说。

    黄静晨他们都憋着没笑出来，傅杨河说：“去去去，没问你。”

    张跃说：“藏戏是如今节目编排里本来就有的，康巴当地的歌舞肯定也是我们重点呈现的部分。我觉得我们要增加一些普罗大众都熟知的藏族元素，但这些元素如果只是属于藏族这个大范围的，并不是康巴地区所特有的，就不能喧宾夺主，只能作为一个点缀因素，或者作为一个引子，我们用观众熟知的元素吸引他们过来观看，然后再输送当地特色的文化给他们，这才是一个正确的创作理念。”

    傅杨河点点头：“这么来说，仓央嘉措的情诗倒是个不错的主意，可以作为小元素编排在演出里，占时又不长，又方便艺术化呈现，增加文化和娱乐体验。”

    “我给你听首歌。”张跃说着便下了床，从行李箱里拿出一把吉他来。

    “张老师准备的很齐全啊，吉他都带来了。”

    “这把吉他是我的最爱。”张跃笑着看傅杨河。

    这是他十八岁生日傅杨河送他的吉他。张跃特别爱收集乐器，他家里有几把吉他贵到令人咂舌，不过他最常弹的还是这一把。