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鲁迅之死

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迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地和半殖民地人民最可宝贵的性格。”我想这也应该是现代社会每个正直公民应有的性格吧!那些欺上瞒下,不替民办事的公仆;那些骄奢淫逸,不敢替民请命的头头脑脑们,也该有这样的性格吧!“还是杂文时代,还要鲁迅笔法。”这句话也是毛主席在延安文艺座谈会上的讲话中的句子,放到现在,仍不过时。当代的文化界及知识分子最欠缺的就是鲁迅精神。

    鲁迅先生一死,被鲁迅骂的人当悲痛,犹如死了严厉的父亲;骂鲁迅的人亦当悲痛,因为没了耀眼的靶子;爱鲁迅的人更当悲痛,因为失去了一位可敬的师长;国人及所谓的文坛亦更当悲痛,因为我们失去了一位伟大的文化旗手。

    当然,肯定有不少人是哭红了眼睛伤透了心的。摘录一段周海婴的文字吧:“七八点钟后,前来吊唁的人渐渐多起来,但大家的动作仍然轻快,只是默默哀悼。忽然,我听到楼梯咚咚一阵猛响,我来不及猜想,声到人随,只见一个大汉,没有犹豫,没有停歇,没有客套和应酬,直扑父亲床前,跪倒在地,像头狮子样石破天惊般地嚎啕大哭。他伏在父亲的胸前好久没有起来,头上的帽子,沿着父亲的身体急速滚动,一直滚到床边,这些他都顾不上,只是从肺腑深处旁若无人地发出了悲痛的呼号。我从充满泪水的眼帘之中望去,看出是箫军。”呜呼!“人生得一知己足矣”!傲寒读到此处,不禁也是泪湿双眸。

    鲁迅先生去世了,我们损失的其实是知识分子的良心。大家现在都说一样的话,写一样的狗屁,拍一样的马屁,头脑不清,到处叫爸爸。(李敖语)我们还损失了鲁迅的文风。那种冷冷的,漠不关心的,从容的笔,却是传达了他那最热烈、最愤慨、最激昂而同情心到了极点的感情。他那泼辣、刻毒的文字,其实正是浓重的人道主义的别一面目,是和热泪一涌而出的。我们还损失了鲁迅先生的妙笔。先生那旁征博引的历史故事、民间传说、笑话、寓言,一经先生玉手妙成,立刻意趣天然,鲜活有味。那针砭时弊,扬清激浊,如散珠碎玉的篇章,正读,反读,从中间读,都引人入胜,绝无时文的吞吞吐吐!

    鲁迅先生的另一日本密友,内山完造说了一句很切实的话:“鲁迅先生,是深山中苦行的一位佛神。”是啊!大凡独立有自由精神的学人,都会称道鲁迅的精神。思想家罗素说:“思想俱有颠覆性、革命性和破坏性,令人畏惧;思想对特权、陈规陋习毫不宽容;思想不管什么政府,不受法律约束,漠视权威,对世代尊崇的名言古训毫不介意。思想探视痛苦之深渊,无所畏惧贩匪枷胧俏按蟮模艚莸暮妥杂傻模鞘澜绲墓饷3死嗟氖滓僖!甭逞赶壬乃枷胝侨绱耍本职瞪钡暮诿ド暇陀邢壬拇竺n弈沃缓糜帽拭1碜约和纯嗟乃枷耄话俣喔霰拭约憾寂录遣还戳恕?

    其实,草民傲寒没读全几篇鲁迅的文章,是没资格写鲁迅的。但对鲁迅的精神是瞻仰不尽,望而生敬的。别看我在空间喜笑怒骂,谈笑风生,其实我很恨自己的不学无术、才疏学浅。傲寒浅薄得不行,正如鲁迅笔下的秀才罢,或者阿q罢,但我能知自己的无知;惴惴不安,诚惶诚恐,草成此篇,算是自己对鲁迅先生的无限敬意,也算是正力图对自己的救赎!
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