穿到古代的教书匠_分卷阅读_104

及第来得猛烈。

    虽然大周立国不久，但崇文的风气已经略有突显，本来已经有些抑武的倾向，不过在控鹤军成为汴梁美好生活象征的现在，百姓对从军、对军人本身的印象已经大为好转。在这种风气之下，道士们或许还因为控鹤军的烟火而在百姓中略有名声，僧人们对百姓的影响除了祈福也就是大相国寺的庙会了。

    于是在金殿面圣、跨马游街、琼林御宴等等的热闹都渐渐淡去之后，人们才将目光转向这场佛道之争。也直到此时耶律隆绪才定下了比试的时间——五月初五端阳节。

    “有出息！”终于从六安琐事中脱身的叶知秋没有通知任何人便快马入京，正赶在比赛前到了宫门外，他一见到张雷便夸奖道。

    “叶叔回来了，六安可好么？”柴永岱关心道。

    “好得很，”叶知秋点点头，转向崔瑛道，“我这个幕僚还算合格，六安县安稳，六安人富裕，你可以放心了。”

    崔瑛点点头，马上要进行两国间的比试，不是细问的时候，崔瑛虽有心想问问六安的新县令是谁，场合却有些不合适，只能默默记在心底，打算之后再去打听了。

    这次的比试继续设在崇文殿，崔瑛已经连吐槽他与崇文殿缘分的心都有了，却还装出一副严肃的样子，免得一会儿伤到了国际友人的心，远来是客，这点子面子还是要给客人的。

    诸人坐定，新科进士们借观政之名集体请命来看热闹，崔瑛则是作为太子伴读跟着柴永岱一起来凑热闹的。

    “此为我大辽国师波德诃，大师喀卢纳及他们的弟子。”耶律隆绪十分庄重地双手合什行礼，郑重介绍道。

    “阿弥陀佛！”那位叫波德诃的大和尚呼了一声佛号，用他极为流畅的汉语说了一串祝福的话，神态安祥地坐回了自己的座位。

    “贫僧自大辽来，欲与诸位施主共参佛法。”另一个大和尚性子似乎开朗些，微笑着上前与大家打招呼。

    “贫道火龙，这是我的师弟魏离，后生小辈，还请大师不吝赐教！”火龙真人上前单手作揖，轻宣一声“福生无量天尊！”

    “老神仙怎么没来？”崔瑛悄悄问在后面没出声的魏离，他是陈抟所有弟子中最擅长和人打交道的，崔瑛自他回来之后，与他交流的时间更多，两人也更熟悉。

    “还不是你前些天和他提的事儿，”魏离用余光瞟了他一眼，“家师最近喜欢上将已经发现的元素往一起揉，最近正守着高炉往铁里掺东西嘛，根本走不开。另外几位师兄弟正是寻道的关键，连饭菜都是火工道人们给摆桌子上的。这会儿打扰他们，”魏离装出一副害怕的样子，“师父不把我扔高炉里才怪！”

    崔瑛一摊手，他现在和陈抟真是忘年交，闲着没事就在一起瞎聊，至于这些瞎聊会引起这位老神仙什么研究创意，崔瑛表示自己在解析几何变成八卦象限之后就已经不再细想了，随他去吧。

    互相介绍完毕，柴宗训简单说上几句类似友谊第一比赛第二的废话，耶律隆绪宣布了比赛规则，比赛就开始了。

    一开始的问题是互相试探，大多是一些外人看起来极难，内行的人一听就知道答案的问题。在确定了对面人的水平之后，真正的比试才开始。

    “阿弥陀佛，我佛慈悲，竟愿百姓安居；贵教则有五斗米、黄巾之恶道，不知这两系如今安在否？”

    这是和尚的恶毒心机了，这题说得不好，不光是比试输了，还会在皇室心中栽下一根永远也拔不出来的刺。

    “妖道作恶，癣疥之疾矣，乌合之众，只一部兵马可解。”火龙真人轻哼一声回答道，“道德高士或悬壶济世，或隐居山林，吾只听闻佛盛而民不繁息，逃役税，避亲伦，而招致三武灭佛，未听有道门遭此灾祸者，大和尚需得反省。”

    历史上三武一宗灭佛，其中这一宗就是周世宗柴荣，这个世界虽然因为穿越前辈的影响，柴荣做事更圆融一些了，但他骨子里对佛教是持不信任的态度，而这态度也很好地被柴宗训、柴永岱继承了。

    前些时候，朝廷就颁布了法令，令无度牒的僧道还俗，这还算是题中应有之意，更狠的是，柴宗训明确要求不论僧道皆不得乞食于百姓家，寺庙田产皆需按等纳税。这政策针对的就是大批不事生产的僧人，至于道士，他们顶多将“铁口直断”的招牌花几文线给改成“悬壶济世”，反正缺不了一口饭吃，若是在求道方面有所长处，那求到白云观里，生活更是美滋滋的。

    大和尚立即就哑了，除了禅宗以外其它教派遵循的戒律里有一条便是不能从事生产劳动，这在哪个皇帝面前都讨不了好，他便只能沉默了一瞬，等候对方出题。