第六十九章一个小曲

    白带中异常，敲敲打打了很久，八大长老端立着灵位牌行走，一个个老眼眶红红的，都是激动不已，健步如飞，毕竟这是一个旷古绝今的归祖仪式。

    我八墓子民终于可以以石山棺椁为先祖坟冢，再也不用谈之不及，这信念无可代替。

    终于，一路向西，这仪式队伍到达了目的地，石山脚下，凿壁之路，八副棺椁前。

    这里早就有人等候了，是霍得好领着一干人等，他们把八副棺椁数十米开外都是整理的平平坦坦。不管是什么乱石杂草陡破啊什么的，都是给削平了，巨大的一副副石棺椁就是天然形成，摆在平地上耀眼不已。

    然而，这里是相当恐怖的，村民们看到石山深处的眼神都是遮遮掩掩的，唯有不去看，静静看着这里。

    棺无材心中满意至极，顿感霍老爷子办事踏实利索，想必这次之后，在村中威望肯定水涨船高，那些有些微词之人定是不服暂代战队八墓要事一职都不行。

    石棺椁正前三尺外，摆着一张大大的八仙桌，上面最不缺少的便是香烛。这次的摆设是棺无材特别吩咐的，和刚才的祭祀摆设大有不同。

    桌上摆的物品必须说个清楚，这是仪式的至关点。上面正中后有一量米筒，是竹筒制作，盛满了云白的稻米，颗颗可数，极为讲究。

    中间插有三炷清香而不是高香当然是理所当然，因为只有清香才能够代表对死去的人最高的默哀。

    清香未燃，量米筒左右两边都是一沓困扎的钱纸，米黄的钱纸是用薄薄的白纸包扎上的，有一面都有毛笔写着铿锵有力的‘封’字。

    这俗称封字钱，乃阴阳开道，阴司受理，阴曹地府高等通用，表明着死者来历极大，福德极高。

    封字钱是倒立着放的，一张张钱纸被困扎，然后各插一炷白烛，也是未点燃，和清香共立，自古以来便是三香二烛。

    然后，量米筒正前左右便是放有三个碗盏，可以叫做饭碗吧，不过没有那么大，还平小一点。颜色都是洁白的，刻有一朵白花。

    这白花不同凡花，传言是黄泉花，形状竟是和棺家的棺花一样，让人不得不联想。

    碗盏中分别有一物，从左至右，为水煮油煎半熟的鸡鱼肉，只是鸡鱼肉的一部分而已，不然那么大只鸡哪个装的下。

    鸡肉两碗盏上都是摆有一双筷子，刚好和那两炷白烛对立，显得严谨不已。

    鱼尾碗盏上插着一折断筷，也没什么稀奇的地方。然后在鸡碗盏前有一杯小酒，小酒旁边也就是鱼碗盏前有一小杯清茶，清茶旁边又是一杯小白酒，刚好和肉碗盏对称。

    最后就是简单多了，也到达了八仙桌最前边缘，放有一小叠阴阳钱纸，其上并没有任何字体或白纸包裹。

    值得一提的是量米筒后，那里更有一大叠红绳结扎阴阳钱纸，立有一尺高的竹片，然后一扁筒红纸插贴在上面。

    红纸巧妙的折叠，写有大大黑色的八墓两字，然后下方又有四个两竖小字，‘封棺’、‘归祖’！

    这一物叫做敬灵，和护灵守灵不能混为一谈，只有这种仪式上才能出现敬灵一物的。

    看似八仙桌上摆的东西不是很多，也不是很复杂，却极为讲究，分三六九等，轴中而称，是这个字的形状——芈

    多的不说，只见棺无材手中的阴阳纸刚好撒完，他来到八仙桌前，喊道:“落架放灵，席草而跪！”

    顿时，村民们一阵骚乱，只见八名长老纷纷走上，把自家祖宗的灵位牌放在了连体棺椁前。

    早就有人急呼呼的先放下了一阵高板凳，然后灵位牌坐落在板凳上的一沓白纸包裹钱纸上，是极为平稳的。

    这个地方并不是很款，当年八位老祖开凿这沿和石路时也就八尺宽。二百多的正规八祖之后都容不下，更别谈还有数十多的围观村民。

    没办法，有些村民只能划来了很多小船，一条接一条的绑着，让后固定死了在墓水河中。

    一些八祖之后不得已登上了船，面对着棺椁的正前，因为棺椁的正前是面对河岸，石路只是穿过棺椁前而已。

    然后棺椁前拿着稻草把跪着长老们以及一些重要一点人，其他八祖之后都在船上，白丫丫的一片，占据了墓水河一半多。

    那些数十围观村民站在棺椁左右两边的八尺石路上，还是显得拥挤不堪。一些后来的士兵又加入，更是叫苦连天，惹得村民们暗恨不已。

    有些年龄大点的小孩又是到处蹿，场面一度失控，忽有大喊声，原来一孩子不慎掉入了河中。

    所幸，河岸并不是很高，八墓村的每一个人都是河边长大的那个不是游泳健将，就连刚出生的婴儿都是会闻到墓水河的气息。

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