卷四

，云：“为吏将去，比伴甚多，见有行货得免者，乃许吏金钏。吏令还，故归取以与吏。吏得钏，便放令还。见吏取钏去。”后数日，不知犹在妇衣内。妇不敢复著，依事咒埋。

    注释

    1钏：用珠子或玉石等穿起来做成的镯子。

    译文

    襄阳郡有个叫李除的人，染上了时气病死去了。他的妻子为他守灵，到了三更时分，他突然坐了起来，飞快地夺取妻子手臂上的金手镯。妻子因此急忙脱掉手镯，虽然他手握着了手镯，但又死过去了。妻子守候观察丈夫，刚到天亮时，丈夫的心口变得暖和起来，渐渐地得以苏醒。丈夫既已活了过来，对妻子说：“我被鬼卒带去阴间，那里与我同样的人很多。我看见有的人贿赂鬼卒得以免死，就许诺把金手镯送给鬼卒。鬼卒答应我生还，所以我就回来拿金手镯送给了鬼卒。鬼卒得到了金手镯，就把我放了回来。我看见鬼卒得了金手镯后就离开了。”以后的几天里，丈夫不知道金手镯还在妻子的衣袋里。但妻子不敢再戴上它，就依照丈夫讲述的事发誓把金手镯埋掉了。

    郑茂

    原文

    郑茂病亡，殡殓讫，未得葬，忽然妇及家人梦茂云：“己未应死，偶闷绝尔，可开棺出我，烧车釭1以熨头顶。”如言乃活。

    注释

    1车釭：车毂内外口用以穿轴的铁圈。

    译文

    郑茂患病死亡，已经殓完了尸体放进了棺材，还没有下葬。忽然他的妻子以及家人都梦见郑茂在说：“我还不应该死亡，只不过是偶然胸闷憋断了气而已，可以打开棺材把我弄出来，把烧热的车釭用来热敷我的头顶。”家人照着做了之后，他果然就活过来了。

    虎符

    原文

    魏时，寻阳县北山中蛮人有术，能使人化作虎。毛色爪牙，悉如真虎。乡人周畛有一奴，使入山伐薪。奴有妇及妹，亦与俱行。既至山，奴语二人云：”汝且上高树，视我所为。”如其言。既而入草，须臾，见一大黄斑虎从草中出，奋迅吼唤，甚可畏怖。二人大骇。良久还草中，少时，复还为人，语二人云：“归家慎勿道。”后遂向等辈说之。周寻得知，乃以醇酒饮之，令熟醉。使人解其衣服及身体，事事详视，了无他异。唯于髻发中得一纸，画作大虎，虎边有符，周密取录之。奴既醒，唤闻之。见事已露，遂具说本末云：“先尝于蛮中告籴，有蛮师云有此术，乃以三尺布，数升米糈1，一赤雄鸡，一升酒，授得此法。”

    注释

    1糈（xu）：精米。

    译文

    魏朝时期，寻阳县北山中的土著人有一种法术，能把人变成老虎，其皮毛、花纹、爪子和虎牙，都与真老虎一样。乡里一个叫周畛的人有一个奴仆，被主人派进山中打柴。这个奴仆有妻子和一个妹妹，也与他一同进山去。进入山中，奴仆就对她们两人说：“你们暂且爬到高大的树上去，看我所做的行为。”两人就按照他的话爬上了树，奴仆随即钻进了草丛之中。不一会儿，只见一只大黄斑纹老虎从草丛中窜了出来，凶猛快捷大声吼啸，让人非常恐惧害怕，她们两人惊恐万状。老虎过了好一会儿才回到草丛中去，不一会变回人形。奴仆对她们两人说：“回到家中切不可对别人说这事。”但后来她们还是向同辈人说出了这事。周畛很快就知道了，就用烈酒叫奴仆喝，使奴仆喝得烂醉。周畛叫人解开奴仆的衣服直至赤身裸体，对其所有的衣服和身体各部位仔细察看，没有发现一点异常。唯一在奴仆的发髻中发现一张纸，上面画有老虎，老虎旁边有符咒，周畛偷偷拿去抄录下来。奴仆醒来后，周畛就叫来盘问。奴仆见事情已经暴露，于是才说出了来龙去脉：“以前我曾经在土著人中去买粮食，有个土著法师说有这种法术。于是我就用三尺布、数升祭神的精米、一只红公鸡、一升酒，换得他传授了这种法术。”

    化鼋

    原文

    魏清河宋士宗母，以黄初中夏天于浴室里浴，遣家中子女阖户1。家人于壁穿中，窥见浴盆中有大鼋。遂开户，大小悉入，了不与人相承当。先著银钗犹在头上。相与守之涕泣，无可奈何。出外去，甚驶，逐之不可及，便入水。后数日，忽还。巡行舍宅，如平生，了无所言而去。时人谓士宗应行丧，士宗以母形虽变，而生理尚存，竟不治丧。与江夏黄母相似。

    注释

    1阖（hé）户：闭门。

    译文

    魏朝时期清河国人宋士宗的母亲，于黄初年间的一个夏天在浴室里洗澡，叫家中的儿女们把门窗都关上。家人通过墙壁上的小孔窥视，看见浴盆的水中有一只很大的鳖。于是就打开房门，全家老少一同走进房间，只看见浴盆中的母亲已完全不是人的模样，只是原先的银钗还插戴在头上。全家人你看我我看你守着浴盆哭泣，不知道怎么办。变成大鳖的母亲爬到屋外去，走得很急速，全家人都追赶不上，大鳖就进入了河水中。几天之后，大鳖忽然回来，围绕着房屋住宅边走边看，就像往常一样，什么话都没有说就离开了。当时的人们都说宋士宗应该举办丧礼，而宋士宗以母亲身形虽然改变但生命还存在为由，就是不举办丧礼。这件事与江夏郡一个黄姓人的母亲很相似。