华夏自古就信奉风水龙脉一说,风水好的地方宜人,不止当时受益,还可能福泽好几代人。
人死入土为安,当中同样也遵循这套说法,甚至比活着的时候更为慎重。
从古至今,上至皇亲国戚、达官贵人,下至黎民百姓、三教九流无不看重这一点。
因此风水好的地方多古墓,就是这么个原理,据说一块好的风水墓地,能影响后世子孙数百年。
我们那有句俗话讲,‘祖坟埋的好,招财又进宝。’
所以我经常也听村里的老人说某某后人之所以能够升官发财,平步青云,那全是仗着家里头的祖坟埋好了地,沾了祖上的光。
当然,这不一定全对,毕竟个人的事业成就,总的来说,基本还是全凭个人的本事。
就算祖坟再好,自己没本事,没魄力,那也完全白搭。
邹先生说,玄宫山的事,就跟风水龙脉之说大有关联。
具体是怎么回事呢?
他说,当中的来龙去脉还要从县里的一户豪门说起。
豪门大户,相信都不会陌生,简单点说,人家从祖上起,一直都是有钱人,不同于一般的暴发户。
举个例子,比方说某某家族,不止商界,甚至各方都有家族中的人才。
没这点家底,自然撑不起几代人的事业,更谈不上豪门望族。
而邹先生说的县里的这户豪门基本就是如此,其生意遍布全国,乃至海外。
在当地,算是首屈一指的名门望族。这户人姓杨,当家的今年也有六十好几了,因为平时乐善好施,大家都尊称他一声‘杨六爷’。
杨六爷的祖上在清末的时候是盐商,后来又改做茶叶生意,事业一直都是蒸蒸日上,时至今日,用富可敌国来形容也不足为过。
可能有的人会说,人家能有今天,那也是祖上几代人打拼的结果,没啥好眼红的。
我心里自然也是这么想的,杨家人祖上生逢乱世,一路摸爬滚打拼到现在,能成为豪门望族也在常理。
可邹先生却摇头说,他们一路摸爬滚打到今天,除开家族中的人才外,有一点也是至关重要的。
甚至没这个东西支撑,恐怕杨家人也熬不过那几年动乱。
我和吕乐一听,赶忙凑过去问邹先生,杨家人到底仰仗的是个啥东西?
邹先生浅饮了一口茶,似笑非笑的看着我们道:“他们仰仗的东西,就在那玄宫山!”
我一听在玄宫山,心里立马咯噔了下,难不成正是我们要找的仙骨金篆?
吕乐赶忙让邹先生说来听听。
我估计,他第一时间恐怕也想到仙骨金篆上了。
邹先生摆摆手,示意我们稍安勿躁。
接着,他对徒弟朱榜眼打了个手势,朱榜眼当即点头,没过多久就从后堂拿出一个水烟递给邹先生。
邹先生噘着嘴,朝烟杆子巴了两口,一副神态自若的表情。
缓了好久,才酝酿道:“事已至此,我也不想隐瞒……”
邹先生说,自他太爷爷那一代起,家里就专门替人看风水。
可以说,杨家的事,局外人几乎就只有他最为清楚。
杨六爷的祖上,一开始并不是做生意的生意人,而是一个刽子手。
那是明末时候的事儿了,刽子手这个职业在古代,也是处于社会的底层,通俗点说,就是衙门里专职负责砍头的行刑者。
俸禄微薄,勉强够养家糊口。
可杨六爷祖上比起一般的刽子手却有些不一样,具体哪里不一样呢?
据说,问题就出在那口刀上,都知道古代行刑砍头,时程一到,一刀子下去,脖子见红、人头落地。
该埋的埋,该收尸的收尸。
讲究的就是个干净利落,快准狠,当然期间还要留意四周的动静。
万一突然来人快马急报:“刀下留人!”
这时候收刀也很关键,所以里边的门道,也不是平时见的,随便照犯人脖子上劈下去就完事儿。
杨家祖上的这口刀,据说是一口宝刀,十分的锋利,自明朝开国以来,已经传好几代了。
那时候一门职业,讲究的是世袭,父亲做什么,儿子不出意外,一般都会传承下去。
所以这刀下亡魂,也是不计其数。
都说经杨六爷祖上用刑的犯人,死后只要不是含冤,都能够含笑九泉。
里边传得最神的就是,说他那刀照头劈下去后,犯人不会有丝毫的痛苦,连死后头颅的脸上,都会带有一抹微笑的表情。
所以那时候,一般砍头犯人的家属,都会请... -->>
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