对联。
大门口的对联是:
春满人间百花吐艳,福临小院四季长安。横批是:欢度春节。
屋门上贴的是:
欢声笑语贺新春,欢聚一堂庆新年。横批是:合家欢乐。
对联都是用大红纸请当弯儿里拿得动毛笔的人写的。字虽然不是很艺术,却为小院增加了不少喜庆气氛。
天地底下放着一张长条桌子,墙上贴上了“天地三界”神像。桌上已经放上香炉,摆满了供品。
大人们还在忙碌着添这添那。田青青他们插不上手,便屋里屋外到处转悠着看起来。
天地底下放着五碗水供,五盘干果和点心供。
水供上面有香菜、红胡萝卜、猪肉片,红红绿绿的很好看。
干果是黑枣、花生、柿饼子、栗子;点心一盘江米条蜜三刀等小点心组合,一盘是写着红双囍的脆皮。
墙上还戳着一个由六个枣花组成的枣山。
堂屋东北角的碗橱上被收拾的干干净净,现在在北面的墙上贴上了“三代宗亲”,是用大红纸写的。
碗橱上面摆上了四碗水供,四盘干果和点心供。也放着一个与天地底下一模一样的枣山。
与天地底下不同的是,这里的香炉里插着四炷燃烧的香。桌角上点燃着一支蜡烛。
这就是家堂了。
按说这里是要挂家谱的。破四旧的时候,家谱都被当做四旧烧了,就用“三代宗亲”来代替。
家堂要在天不明的时候去请,来了后就要点香和蜡烛。并且不能断,一直着到初二早起送家堂。
灶台的墙上贴上了灶王爷、灶王奶奶神像。下面摆着三碗水供,三盘干果和点心供。
还有门神、财神、南海观音,西耳屋里还有据说是给家里人请得保平安的三位神,也都是三碗水供和三盘干果点心供。
无论五碗的还是三碗的,黑枣、花生、柿饼子、栗子、江米条蜜三刀等小点心组合和脆皮,一样都不少,碗少的混合着,碗多的分开装。
怪不得母亲说过个年累的腰酸背痛,这一通供布下来。还真不是件容易的事。田青青心中暗想。
“怎么各处里放的不一样呢?”田圆圆首先看出了问题,跟在母亲何玉稳身后问道。
何玉稳边走边说:“神位不一样啊。天地底下放五碗,象征着五谷丰登;家堂是四碗,神家是三碗,是按神三鬼四的说法放的。”
“神三鬼四?这里哪里有鬼呀。不全是神吗?”田圆圆不解的又问。
“嗯?这个……”何玉稳一时语塞了。
在一旁坐着的田金河接过了话题,解释说:“家堂不能算神。人死后灵魂就是鬼。老爷爷老奶奶也是这样。神是被封的。比如门神、财神,都是有名有姓有功的人,死后被封了神位,派了神职,下到民间来保佑平安的。”
“噢,那门神是谁呀?”田圆圆又问。
田金河:“门神很多。较为流传有秦叔宝和尉迟恭、温礄、岳飞、赵云、孙矉、庞涓等,都是古代忠臣名将,古书上有记载。”
田圆圆:“这么多,那我们供得是谁呢?”
田金河:“我们供的是秦叔宝和尉迟恭。”
田圆圆:“为什么要供他们俩呢?”
田金河笑笑说:“这里面有个典故,家喻户晓。你们愿意听吗?”
“愿意。”
孩子们一听说讲故事,异口同声地说。
田金河:“好吧。今天是大年三十供神家的日子,爷爷就给你们讲讲门神的来历。”
田金河装了一袋旱烟叶,点燃了,抽了两口,慢慢地讲了起来:
“在唐朝贞观年间。有一年夏天,长安城里来了一个算命先生,算的灵得很,算命的人围了一大圈。
“有一个秀才走进去,说:‘先生算得好!你算几天后要下雨?’
“算命的说:‘三天后。’
“秀才说:‘下的是和风细雨,还是恶风暴雨?’
“算命的说:‘和风细雨下秦川,恶风暴雨打林山。’
“秀才问:‘算不准怎么办?’
“算命的说:‘算不准,我把头割下来叫你提去。’
“过了三天,还真下了场雨,但正与算命的说的相反:恶风暴雨打了个秦川,林山一带下的却是和风细雨。
“这一天,算命的又摆摊子,那个秀才又来了。
“秀才说:‘算命的,我提你的头来了。’……(未完待续)