第五十三章 论道灭神

一天下的事业和定要恢复汉统之间首先选择重新一统天下，要不然数十年前也不会向杨坚俯首称臣。”

    宋智道：“正是如此，其实大兄有此想法，主要原因还是因为梵清惠那臭尼姑，当年此人长袖善舞，如现在师妃暄一般，让许多青年俊杰为之倾心，更为可恶的是她推出胡汉大融合的政治抱负，博得了多数人的赞同，其心可诛。”

    李志常道：“胡教毕竟不同于我道门，乃是外来教派，若不祭出民族大融合这大杀器，何以能在中原扎根，而且五胡乱华以来，胡汉交杂，更给了她们可乘之机，借之大力发展胡教。”

    宋智道：“李兄所言不差，当年五胡乱华时，北方汉人只剩下百万，即便是北方衣冠士族也不得不和胡人通婚，保存血脉，几百年下来，胡法大行其道，令人叹惋。”

    李志常知道佛门势力盛行绝不止这一个原因，其中错杂，即便是三天三夜也说不清，追根溯源还要推到地尼身上，当年慈航静斋始祖地尼出家之前乃是道门第一大宗师，若非她为寻天道，加入了佛门，并创立慈航静斋一脉，给天下道门做了榜样，同时也让道门众人对道家所学能不能够走到最后一步产生怀疑，给许多高名之士留下了胡教高深莫测的形象，这才让胡教从小小的白马寺不住扩大，直到达摩东传佛法，立下禅宗一脉，佛门势力便开始压过道门。

    虽然地尼中年后领悟到此点，还俗而去，及至破碎虚空之前都再也不管世间之事，仍旧弥补不了她这过去道门第一人投向胡教给道门当时高手严重的信仰打击。

    宁道奇有地尼作先例，又想从地尼的路子跟着走一遍，试图破碎虚空，自然愿意和慈航静斋合作，毕竟地尼达到破碎级是毫无疑问的，宁道奇这等人除了追求最后一步外，也没有其他的希求了。

    理清这些思绪，李志常对佛道邪三家的竞争有了更深一步的认识，也因此隐隐把握到他如今破局的关键，首先在于重拾道门中人的信心，以自身道门出身的经历，重新结合天下道教高人和他连成一气，才能形成一股大势。因为北方胡教盛行，道门高手多分布在南方，而且他在南方占据了荆襄一大~片地方，可谓说给了天下道门中人一个希望，如今是时候把这希望扩大了。

    李志常忽然道：“宋兄我已经把握住如今破局的关键。”李志常将理清的思绪从头对宋智说了一遍，宋智露出惊奇之感，李志常从佛道邪三家局势来剖解天下形势，予人一种耳目一新的感觉，更何况李志常所言并非行不通。

    宋智道：“如今佛门有两大旗帜，一是以慈航静斋、净念禅院为代表隐世佛门势力，他们虽然隐世，但是潜势力遍布高门大阀，不可小觑，而且有宁道奇为助力，即便是李兄和她们正面抗衡，也很艰难；二是四大圣僧为代表的俗世派，他们广川佛法，身体力行，在民间影响之大，还要胜过慈航静斋，李兄如今绝不会和慈航静斋正面硬抗，不然就便宜了佛门，而且对付四大圣僧一来这四人在世俗影响更大，只要击败他们，便足以破去佛门在民间的威望，二来此时魔门和慈航静斋正值不可开交的阶段，不然也不会任由李兄从容取得襄阳，所以先行一步公然宣战四大圣僧，此是壮大声势的最好时机，跟叶孤城和傅采林约战，有异曲同工之妙。”

    四大圣僧都是佛门绝顶高手，当年因为石之轩化身潜入佛门学得武技，这四位在世活佛，才聚在一起，几度联手追杀石之轩，亦让四人首次知晓了四大圣僧拥有无可匹敌的武功，同时也是此事让邪王差点封神，让佛门首次深深顾忌邪王，引出了碧秀心舍身饲魔的举措，也造成了石之轩和石青璇的人生悲剧。

    四大圣僧个个都是名留青史的人物，李志常以前的世界史书上都见过对他们的详细记载，第一人乃是法号嘉祥的三论宗宗主，擅长“一指头禅”，当年石之轩化身入佛门，就曾拜他为师，可见此人之不凡。再之便天台宗宗主智慧，练有“心佛掌”，最擅长精神攻击。次之又是华严宗宗主帝心，以及名望最高的禅宗四祖道信，亦是石之轩在佛门的第二个恩师。

    李志常决然道：“这四人名望越高，击败他们带来的声势就越大，这次我要组织一场论道灭神，给天下群雄一个下马威，亦不能让李阀和寇小子独占威风，不过摆在面前的大难题仍旧是不能让巴蜀落在李阀手中，明日我要亲去独尊堡见解晖。”(未完待续请搜索飄天文學，小说更好更新更快!